Молитва Казанской Божьей Матери: полные тексты и духовный смысл Заступницы Усердной
Дата публикации: 12.05.2026
Когда тревожно за близкого, за здоровье, за дом или за будущую семью, перед Казанским образом Богородицы молятся без страха «сделать не так». Главное — сердце, обращённое к Богу через Матерь Божию.
У каждого церковного текста свой ритм. Молитву читают как личное прошение, тропарь и кондак помогают войти в богослужебный смысл праздника, акафист берут для более длительного правила, а молебен совершается в храме вместе со священником и общиной.
| Текст или действие | Описание | Когда уместно |
|---|---|---|
| Молитва перед Казанской иконой | Полное прошение к Богородице о защите, исправлении жизни, мире и помощи. | Дома, в храме, перед операцией, в болезни, при страхе за семью. |
| Тропарь, глас четвертый | Краткий богослужебный текст, начинающийся словами «Заступнице усердная». | Для ежедневного чтения и молитвы в день праздника Казанской иконы. |
| Кондак, глас восьмой | Краткое песнопение праздника, раскрывающее образ Богородицы как скорой Помощницы. | После тропаря, в день праздника, при домашнем чтении богослужебных текстов. |
| Акафист | Хвалебное песнопение с кондаками и икосами; ниже приведено начало акафиста. | Когда нужно длительное молитвенное правило с благословения священника. |
| Молебен | Церковная молитва перед образом с поминовением имён о здравии. | При болезни, семейной скорби, перед важным решением. |
Что такое молитва Казанской иконе Божией Матери и в чём её духовная сила?
Молитва Казанской иконе Божией Матери — это обращение к Пресвятой Богородице перед Её честным образом, явленным в Казани в 1579 году. Если человек ищет «главная молитва казанской божьей матери», обычно ему нужен именно основной текст прошения, тропарь «Заступнице усердная» и краткое объяснение, как молиться без суеверного страха.
Казанская икона Божией Матери связана с опытом защиты, прозрения и духовного утешения. В молитве человек просит избавления от беды, покаяния, смирения сердца и чистоты помыслов. Православное прошение соединяет человеческое усилие и благодатную помощь: это и есть синергия, то есть соработничество человека с Богом. Сотериологический смысл молитвы прост: Богородица ведёт нас ко спасению во Христе, а благодать Святого Духа укрепляет сердце в уповании, прошении и благодарении.
История обретения образа отроковицей Матроной
Казанская икона была найдена после видения девятилетней Матроны на пепелище в Казани. Согласно церковному преданию, после пожара Богородица указала девочке место, где в земле скрыт образ. Матроне сначала не поверили, но после третьего явления мать послушалась, и святыню нашли. По материалам «Православной энциклопедии „Азбука веры“» и церковного календаря Екатеринбургской епархии, после молебна образ перенесли сначала в храм святителя Николая, а затем крестным ходом в Благовещенский собор; во время шествия исцелились два слепца.
Смысл именования «Заступница усердная»
«Заступница усердная» — это не поэтическое украшение, а краткое исповедание веры в материнское предстательство Богородицы. Она не заменяет Христа и не становится преградой между человеком и Богом. Она молится Сыну Своему о нас. Поэтому молитва «Заступница усердная» перед Казанской иконой ведёт ко Христу, к покаянию, к тихому упованию, а не к магическому ожиданию немедленного результата.
Отличия молитвы перед Казанским образом от других богородичных правил
Казанская молитвенная традиция тесно связана с защитой Отечества, прозрением и благословением семьи. В этом её молитвенная специфика, хотя всякая богородичная молитва обращена к одной Матери Божией.
Иконографически Казанский образ относится к типу Одигитрия, то есть «Путеводительница». На таких иконах Богородица указывает человеку путь ко Христу. В Казанском образе молящийся видит Богородицу и Богомладенца в строгой, собранной композиции; это оплечное изображение, где внимание сосредоточено на ликах. Для ориентира можно вспомнить Владимирскую икону Божией Матери, Донскую икону и Державную икону, но без жёсткой типологии: у каждой святыни свой исторический и литургический контекст, свои гимнографические особенности и своё литургическое своеобразие.
Историческая роль в спасении Отечества
В 1612 году Казанская икона связана с памятью об освобождении Москвы от польских войск. Празднование 4 ноября установлено в память этого события: в Смутное время образ стал знаком соборной молитвы, когда народ искал духовную опору. В церковной памяти с этой историей связаны Минин и Пожарский, ополчение, государственное единство и святитель Ермоген, призывавший народ к сопротивлению польской интервенции. Отечественная война 1812 года тоже вошла в эту линию памяти: перед Казанским образом молились о защите страны, а имя Михаила Кутузова связано с Казанским собором в Санкт-Петербурге и молитвой перед святыней перед военными испытаниями, включая Бородинскую битву.
Особенности Казанской иконографии и её влияние на молитву
Список отличается от оригинала тем, что он повторяет святой образ, но не является самим первообразом. В православии честь, воздаваемая иконе, восходит к первообразу, поэтому перед почитаемыми списками молятся с благоговением. Казанская икона даёт молящемуся ощущение прямого стояния перед Богородицей и Богомладенцем. Если Церковь чтит список как чудотворный, верующий обращается не к доске и краскам, а к Божией Матери, изображённой на святом образе.
Искусствоведы обращают внимание на оглавное изображение Богородицы: на Казанской иконе видны лики, плечи и Младенец Христос, а руки Богородицы не показаны. По одной исследовательской версии, первообраз мог восходить к более широкой тронной композиции, где боковые части утратились при пожаре или были обрезаны позднее. На такую мысль наводят некоторые ранние списки, где композиционная схема раскрыта полнее. Это не меняет молитвенного смысла: образ остаётся Путеводительницей ко Христу.
Духовная польза и поддержка через заступничество Богородицы
Перед Казанской иконой молятся о здравии, защите, семейном мире, воспитании детей и помощи в тяжёлые времена. Речь не о гарантированном результате, а о заступничестве, утешении, укреплении веры и духовной поддержке.
О чём просят Божью Матерь в молитвах перед Казанским образом? В церковной традиции просят о прозрении слепых очей, помощи в болезнях, избавлении от нашествия иноплеменных, заступничестве в тяжёлые времена, сохранении страны, семейном благополучии и благословении вступающих в брак. Молитва Казанской Божией Матери в трудной жизненной ситуации помогает человеку не остаться один на один со страхом: она возвращает внимание к Богу, укрепляет волю, учит терпению и благодарению.
Исцеление телесной и духовной слепоты
При потере зрения и болезнях глаз читают молитву перед Казанской иконой, тропарь «Заступнице усердная» и, по силам, акафист. Исцеление болезней глаз связано с первыми чудесами после обретения образа: церковное предание называет прозрение Иосифа и Никиты. Но Церковь говорит и о духовном прозрении. Человек видит глазами и сердцем. Иногда надо увидеть свой грех, свою обиду, своё отчаяние, которое годами закрывало сердце. Молитва о здоровье не отменяет врача; перед операцией молятся о врачах, о мире сердца и о том, чтобы Господь направил лечение ко благу.
Защита и покровительство в семейной жизни
Казанской иконой благословляют на брак, потому что в церковной традиции этот образ связан с семейным покровом и началом христианского дома. Благословение на брак перед Казанской иконой — старая православная традиция. Родители благословляют молодых образом, прося семейного благополучия, терпения, верности, способности воспитывать детей в мире. Для тех, кто молится о замужестве, правильнее просить не «срочного устройства судьбы», а человека, с которым можно идти ко спасению. Это трезвее. И тише.
Что важно знать
У Казанской иконы два главных дня памяти в церковном календаре. 21 июля, или 8 июля по старому стилю, Церковь вспоминает явление иконы в Казани в 1579 году; в народной речи этот день называют Летняя Казанская. 4 ноября, или 22 октября по старому стилю, празднуется память избавления Москвы от поляков в 1612 году; этот день называют Осенняя Казанская, и с ним связан государственный День народного единства.
Как правильно использовать текст молитвы Казанской Божией Матери?
Полный текст молитвы Казанской Божией Матери можно читать дома перед иконой, в храме или с экрана, если под рукой нет молитвослова. Ниже приведены церковнославянский богослужебный текст с ударениями и современная русская передача для домашнего чтения.
Церковнославянский текст
Ниже даны два варианта одной молитвы: церковнославянский текст с ударениями и современная русская передача. Первый помогает сохранить молитвенный ритм богослужебной традиции, второй — понять смысл прошения без спотыкания на каждом слове.
О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н Помо́щница и Засту́пница. Изба́ви все́х с ве́рою Тебе́ моля́щихся от паде́ний грехо́вных, от наве́та злы́х челове́к, от вся́ких искуше́ний, скорбе́й, бе́д и от напра́сныя сме́рти: да́руй на́м ду́х сокруше́ния, смире́ние се́рдца, чистоту́ помышле́ний, исправле́ние грехо́вныя жи́зни и оставле́ние прегреше́ний, да вси́ благода́рне воспева́юще вели́чия Твоя́, сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия и та́мо со все́ми святы́ми просла́вим Пречестно́е и Великоле́пое И́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.
Источник: «Молитвы пред Казанской иконой Божьей Матери», раздел «Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея „Казанской“», молитвослов портала «Азбука веры».
Текст в современной орфографии (для домашнего чтения)
Этот вариант передаёт смысл молитвы современным русским языком, но сохраняет церковный строй речи. Поэтому в нём остаются слова «Владычица», «Пречистая Дева», «согрешения».
О Пресвятая Госпожа Владычица Богородица! Со страхом, верой и любовью перед почитаемой и чудотворной Твоей иконой припадая, молим Тебя: не отврати Твоего лица от прибегающих к Тебе.
Умоли, милосердная Матерь, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит в мире нашу страну, Церковь Свою Святую непоколебимой да сбережёт и от неверия, от ересей и раскола да избавит. Не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Пречистая Дева: Ты — всесильная для христиан Помощница и Заступница.
Избавь же и всех, с верой к Тебе молящихся, от греховных падений, от покушения злых людей, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапной смерти.
Даруй нам дух раскаяния о грехах, смирение сердца, чистые мысли, исправление от греховной жизни и оставление прегрешений, да все с благодарностью воспоют славу и милость Твою, которые Ты являешь над нами здесь на земле, сподобимся и Небесного Царствия, и там со всеми святыми прославим пречестное и великолепное имя Отца, и Сына, и Святого Духа во веки веков. Аминь.
Источник: современный перевод молитвы на странице «Молитвы пред Казанской иконой Божьей Матери», молитвослов портала «Азбука веры».
Если сил мало, начните с первого абзаца и скажите своими словами, кого и о чём просите. Молитва — это состояние сердца. Текст нужен как опора, особенно когда в душе темно и человек не может собрать мысль.
Чтение акафиста и тропаря: правила и рекомендации
Тропарь — краткое богослужебное песнопение, а акафист — более длинное молитвенное правило с кондаками и икосами. Сколько дней читать акафист Казанской Божией Матери? В народной практике часто берут 40 дней, но это не обязательная норма; лучше согласовать такое правило со священником, особенно в болезни или острой скорби.
Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской» — богослужебный текст гласа четвертого. Его можно читать утром, вечером, перед дорогой, перед лечением, в день памяти Казанской иконы. Текст тропаря Казанской иконе на русском языке дан ниже в церковнославянском виде с ударениями; он же объясняется современным переводом в молитвословах.
Засту́пнице усе́рдная,/ Ма́ти Го́спода Вы́шняго,/ за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего,/ и всем твори́ши спасти́ся,/ в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим./ Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице,/ и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими,/ предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю/ и сокруше́нным се́рдцем,/ пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми,/ и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя,/ избавле́ния всех зол,/ всем поле́зная да́руй,/ и вся спаси́, Богоро́дице Де́во:// Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
Источник: тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 4; «Минея. Октябрь. В 22-й день», публикация в молитвослове портала «Азбука веры».
Кондак Пресвятой Богородице пред иконой «Казанской», глас 8
Кондак — краткое богослужебное песнопение, которое раскрывает смысл праздника. Его читают в составе службы; от кондака акафиста он отличается местом и назначением: здесь это не часть длинного акафистного правила, а самостоятельный праздничный текст.
Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу,/ ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы,/ ускори́м на моли́тву и потщи́мся на покая́ние:/ источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица,/ предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол// благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.
Прибегнем, люди, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и тёплому спасению, покрову Девы; поспешим на молитву и подвигнемся на покаяние: ибо источает нам неоскудевающие милости Пречистая Богородица, спешит на помощь и избавляет от великих бед и зол благочестивых и богобоязненных рабов Своих.
Источник: кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Казанской», глас 8; «Минея. Октябрь. В 22-й день», публикация в молитвослове портала «Азбука веры».
Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Казанская» читают как хвалебное песнопение, состоящее из кондаков и икосов. Если вам нужен «Акафист Казанской иконе текст полностью», лучше открыть полный акафист в молитвослове; здесь приведён первый кондак как начало правила и образец церковного языка. Ниже приведён не полный акафист, а его первый кондак:
Избра́нней от всех родо́в Засту́пнице ро́да христиа́нскаго,
покро́вом Своея́ бла́гости покрыва́ющей страну́ нашу правосла́вную,
благода́рственная пе́ния прино́сим Ти, Богоро́дице,
о явле́нии чу́дныя Твоея́ ико́ны.
Ты же, я́ко Всеми́лостивая,
всех притека́ющих к Тебе́ Помо́щнице,
заступа́й нас во всех ско́рбех и ну́ждах,
беда́х и напа́стей, да зове́м Ти:
Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго.Источник: «Акафист Пресвятей Богородице в честь чудотворныя Ея иконы Казанския», кондак 1; молитвослов портала «Азбука веры».
Как молиться Богородице внимательно и благоговейно?
Молиться Иисусу Христу через Богородицу — значит просить Матерь Божию о ходатайстве, но обращать надежду к Богу. Начните с короткой молитвы, перекреститесь, назовите имена тех, за кого просите, и не торопитесь.
Поставьте икону в красный угол или на чистое место, зажгите лампаду, если это безопасно, и несколько минут побудьте в тишине. Коленопреклонение уместно дома, если здоровье позволяет и день не праздничный по церковному уставу. Внимательная молитва начинается просто: удерживать ум в словах молитвы и возвращать его, когда он уходит в страхи. Это духовное сосредоточение, а не техника.
Важность сердечного сокрушения и веры
Сердечное сокрушение — не самоунижение и не отчаяние. Это честное признание: «Господи, без Тебя не справлюсь». В молитве перед Казанской иконой человек просит защиты, избавления от бед, смирения сердца и исправления греховной жизни. Здесь важны уединение, чистота помыслов и искренность: молитва о защите не должна превращаться в требование немедленного чуда.
Сочетание молитвы с добрыми делами и постом
Молитву укрепляют исповедь, причастие, телесный пост по силам, милостыня и примирение с тем, кого мы ранили. Аскетическая практика не нужна для внешней строгости; она помогает сердцу стать свободнее. Если болен близкий, можно подать записки о здравии, заказать молебен, помочь тому, кто ухаживает за больным. В момент отчаяния особенно важно не оставаться одному: позвоните священнику, попросите молитвы у близких, сделайте одно доброе дело без шума.
Ограничения и духовные препятствия: почему молитва не всегда «срабатывает»?
Молитва не работает как механизм. Ответ Божий связан со спасением человека, поэтому Он не всегда совпадает с нашим сроком, сценарием и ожиданием.
Главные препятствия — магизм, суеверие, формализм и рассеянность ума. Магизм ждёт результата от текста как от формулы. Суеверие боится «не того слова». Формализм читает губами, но не меняет жизнь. Смирение возвращает молитву на место: я прошу, Бог слышит, а итог оставляю Его милости. Отсутствие веры, непрощение обид и духовный инфантилизм тоже мешают: человек как будто просит помощи, но не хочет сделать ни одного шага к примирению.
Опасность потребительского отношения к святыне
Потребительское отношение к святыне звучит так: «Я прочитаю, а Бог обязан дать». Бог любит нас и ведёт глубже, чем мы видим. Иногда первая помощь после молитвы — мир в сердце, способность выдержать день, позвонить врачу, попросить прощения, перестать разрушать себя страхом. Поэтому о материальном просят с рассуждением, а о покаянии, смирении и спасении — всегда.
Почему важно упование на волю Божью
Упование на волю Божью не отменяет просьбы. Мы просим прямо: о здравии, о зрении, о защите, о браке, о детях. Но в конце молитвы учимся внутренне сказать: «Да будет во благо». Это трудно. Зато такая молитва не ломает человека, если ответ приходит не сразу.
Если хочется молиться своими словами
Иногда человек не может читать длинные тексты и говорит Богу своими словами. Это допустимо: Господь слышит короткий вздох. Православная традиция хранит богослужебный текст, тропарь, кондак, акафист и образ как школу сердца. Форма сама по себе не спасает, но помогает человеку удержаться, когда собственных слов уже нет.
Почему Казанская икона считается главной защитницей России?
Казанский образ вошёл в церковную память как святыня, перед которой молились в годы национальных бедствий. Его почитание связано со Смутным временем, освобождением Москвы в 1612 году, Отечественной войной 1812 года и церковным преданием о блокаде Ленинграда.
Святой Патриарх Гермоген, согласно житию и церковным справочным материалам, был связан с Казанью и с почитанием новоявленной иконы. В Смутное время он рассылал грамоты с призывом бороться с польской интервенцией, благословил ополчения и умер от голода 17 февраля 1612 года в заточении. Поэтому молитва перед образом стала частью памяти о верности, патриотизме, духовном суверенитете и государственном единстве. Так Казанская икона помогла в 1612 году не как военный талисман, а как святыня, вокруг которой собирались покаяние, соборная молитва и мужество людей.
Казанский образ также связывают с Отечественной войной 1812 года и молитвой о защите страны. В Петербурге Казанский собор стал храмом, где память о войне соединилась с почитанием Богородицы. Здесь важно говорить спокойно: церковная память хранит духовную связь образа с испытаниями народа, но не превращает икону в военный символ. Такой взгляд иногда называют историческим провиденциализмом, но для простого человека это звучит проще: народ молился, когда человеческих сил было мало.
По церковному преданию, в годы блокады Ленинграда 1941–1944 годов список Казанской иконы обносили крестным ходом вокруг осаждённого города. В предании также говорится о молебнах, которые совершал митрополит, позднее Патриарх Сергий. Эти рассказы относятся к церковной памяти о войне и молитвенном стоянии людей в осаде. Их не нужно подавать как архивно доказанный военный факт; бережнее сказать: Церковь хранит это как свидетельство надежды в дни, когда человеческих сил почти не оставалось.
Судьба первообраза и тайна похищения 1904 года
Оригинал Казанской иконы был похищен в 1904 году из Богородицкого монастыря в Казани. По церковным справочным материалам, грабители сняли драгоценные ризы; дальнейшую судьбу первообраза разные источники описывают по-разному, поэтому осторожнее говорить о трагедии похищения, а не о достоверно установленной последней истории святыни. После 1917 года древние списки разошлись по миру, а молитва перед Казанским образом продолжилась.
Значение почитаемых списков Казанской иконы
Список отличается от оригинала тем, что повторяет святой образ и участвует в той же церковной памяти, но имеет собственную историю, место пребывания и почитание. Списки Казанской иконы почитаются потому, что в православии честь образа восходит к первообразу. Данные о каждом списке надо проверять отдельно: точное происхождение, дата написания и путь святыни не всегда опубликованы.
- Ярославская Казанская икона Божией Матери почитается с 1588 года.
- Вязниковский список связан с 1624 годом.
- Каплуновская Казанская икона известна в церковном календаре под 1689 годом.
- Чимеевская Казанская икона Божией Матери относится к 1770 году.
- Ватиканский список был возвращён Русской Православной Церкви в 2004 году: Папа Иоанн Павел II передал его Патриарху Алексию II.
Для молящегося важнее стоять перед образом с верой, а не искать «более сильную» доску. Сила христианской молитвы не в древности дерева и не в названии списка, а в Божией благодати и живом обращении сердца.
Где сегодня находятся чудотворные списки и как им поклониться?
Почитаемые списки Казанской иконы находятся в храмах и музейных собраниях, в том числе в Санкт-Петербурге, Москве и Казани. Перед поездкой проверяйте расписание богослужений и доступ к святыне на официальных ресурсах храма или монастыря.
Казанский кафедральный собор в Санкт-Петербурге находится на Невском проспекте и связан с воинской славой, памятью Отечественной войны 1812 года и именем Михаила Кутузова. В Казани паломники идут к месту обретения, связанному с Богородицким монастырём. В Москве Казанские списки почитаются в храмовой традиции, а ранний известный список 1606 года хранится в Государственной Третьяковской галерее. Для паломнической поездки уточняйте не только адрес, но и время доступа к иконе, график акафистов, порядок подачи записок о здравии.
Паломничество в Казанский собор Петербурга
Кутузов молился перед Казанской иконой в церковной памяти Петербурга как человек, принимающий тяжесть военного решения перед Богом. Паломничество в Казанский собор лучше начинать не с маршрута, а с внутреннего намерения. В храме подойдите спокойно, перекреститесь, приложитесь к иконе, если есть доступ, подайте записки о здравии. Если идёт служба, не протискивайтесь вперёд. Церковный этикет прост: не мешать молитве других и помнить, что святыня не трофей для быстрой фотографии.
Возможность читать молитву Казанской Божией Матери онлайн
Читать молитву Казанской иконе онлайн можно, если текст взят из надёжного молитвослова или церковного источника. Проблема не в экране телефона, а в рассеянности и небрежном отношении к молитве. Если вы в больнице, в дороге или рядом нет книги, откройте текст, остановитесь на минуту, перекреститесь и прочитайте столько, сколько можете вместить сердцем.
Если сейчас тяжело, начните с тропаря «Заступнице усердная» или с полной молитвы, приведённой выше. Назовите имена тех, за кого просите, и добавьте коротко: «Пресвятая Богородице, приведи нас ко Христу и не остави нас в скорби».
После отправки заявки вы получите уведомление на электронную почту — в нём будет указано, что ваша просьба передана в храм для исполнения.
Со всеми храмами, указанными на сайте, мы работаем официально. В каждом храме есть служитель, ответственный за исполнение Ваших просьб.
Да, сервис принимает заявки круглосуточно — отправить требу можно в любое время, включая выходные и церковные праздники.
Да, мы сотрудничаем с храмами на официальной основе. Передача записок, молитвенных прошений осуществляется в рамках заключённых соглашений с настоятелями храмов, участвующих в проекте.
На сегодняшний день прошения передаются в следующий храм:
- Храм в честь преподобного Арсения Коневского
Все обращения обрабатываются с должным вниманием и уважением.
Все просьбы, поданные через наш сервис, принимаются и передаются в храмы круглосуточно — 24 часа в сутки, без выходных и праздников. После оформления и оплаты требы информация сразу поступает ответственному лицу храма через электронные средства связи для дальнейшей передачи на поминовение и молитву. Требы принимаются ежедневно, а их чтение совершается в соответствии с внутренним расписанием конкретного храма и богослужений.
Сразу после оформления и передачи вашего прошения в храм, вы получите уведомление на указанную электронную почту.
В храме за исполнение молебнов и других треб отвечает назначенный священнослужитель, который с благоговением и вниманием примет ваше прошение и совершит молитву.
Да, вы можете подать свою просьбу, находясь в любой точке мира.
Мы принимаем прошения из-за границы и с благоговением передаём их в храм — так же, как если бы вы сделали это лично.
Мы понимаем, что не на всё можно найти ответ сразу. Поэтому — мы рядом.
Задайте любой вопрос, связанный с верой, молитвой, церковной жизнью — и получите ответ от священнослужителя лично.