Молитвы оберегающие и защищающие: тексты из православного молитвослова
Дата публикации: 26.06.2026
Желание быть под защитой — одно из самых человеческих. Православие отвечает на него прямо и ясно: защита есть, и она реальна. Только источник её — не амулет и не заговор, а живое обращение к Богу, Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю.
Молитва которая оберегает от всего — это не формула и не заклинание. Это просьба, произнесённая с верой, обращённая к Тому, в Чьих руках жизнь человека. Святитель Филарет Московский определял молитву как «возношение ума и сердца к Богу». Не механическое чтение слов, а именно возношение — подъём всего существа навстречу Творцу.
Молитвы оберегающие и защищающие, которые приведены в этой статье, взяты из православного молитвослова. Каждая из них освящена многовековой церковной традицией и обращена к конкретным небесным заступникам: Ангелу Хранителю, Пресвятой Богородице, Господу Иисусу Христу. Читайте их с благоговением и верой — именно это, по учению Церкви, открывает путь к реальной защите.
Что означает «молитва оберег» в православии
Слово «оберег» пришло из языческой традиции восточных славян. В церковном языке говорят об охранении, заступничестве, духовной брони. Но смысл, который вкладывает в это слово человек, ищущий православной молитвы, понятен: защита от зла, от беды, от невидимых враждебных сил.
Православная Церковь учит, что эта защита подлинна и действенна. Псалом 90, который читается в составе ночных молитв, прямо обещает: тот, кто «живёт под кровом Всевышнего», получает ангельскую охрану. «Не бойся ужасов ночи… стрелы, летящей днём… язвы, ходящей во мраке» — эти слова Давида отражают реальный духовный опыт.
Молитва оберег от всего, в православном смысле, — это регулярное утреннее и вечернее молитвенное правило. Не разовое чтение «на всякий случай», а постоянный живой разговор с Богом. Церковь знает, что именно такая жизнь делает человека неуязвимым для духовного зла.
Но есть и другое. Молитвенная защита — не щит от всех жизненных трудностей. Болезни, потери, скорби могут посещать праведников. Но верующий не встречает их в одиночестве: рядом Ангел, рядом Бог. Это другой опыт скорби — не раздавленность, а устойчивость.
Утренняя молитва Ангелу Хранителю — оберег на весь день
Молитва оберегающая от всех в составе утреннего правила — это обращение к Ангелу Хранителю. Православная традиция учит: каждому крещёному человеку при Крещении даётся Ангел-хранитель, который сопровождает его всю жизнь. Он молится за человека, ограждает его от невидимых опасностей, направляет к добру.
Преподобный Серафим Саровский называл Ангела Хранителя «верным спутником на всех путях жизни». Каждое утро, прежде чем выйти из дома, православный христианин обращается к нему с этой молитвой:
Святой Ангел, поставленный блюсти мою бедную душу и несчастную жизнь, не оставь меня, грешного, и не отступи от меня за невоздержание моё. Не дай возможности злому демону властвовать надо мною посредством смертного тела сего. Возьми крепко несчастную и опустившуюся мою руку и выведи меня на путь спасения. О святой Ангел Божий, хранитель и покровитель бедной моей души и тела! Прости мне всё, чем я оскорбил Тебя во все дни жизни моей, и если чем согрешил я в прошедшую ночь сию, защити меня в настоящий день и сохрани меня от всякого искушения вражеского, чтобы мне никаким грехом не прогневать Бога, и молись за меня Господу, да утвердит Он меня в страхе Своем и покажет меня рабом, достойным Своей благости. Аминь.
Эта молитва — молитва 9 из утреннего правила православного молитвослова. В ней три просьбы: не оставлять, выводить на путь спасения и хранить от искушений вражеских. Всё вместе это и есть молитва оберегающая — прошение о конкретной ежедневной защите.
Молитва, которая оберегает от всего: к Пресвятой Богородице
Пресвятая Богородица — главная Заступница православных христиан. Церковь именует Её «Нерушимой Стеной», «Покровом мира», «Помощью и Заступлением». Обращение к Ней с просьбой о защите — древнейшая молитвенная практика, восходящая к первым векам христианства.
В составе утреннего молитвенного правила есть заключительная молитва к Богородице, которую Церковь предлагает читать ежедневно. Это молитва оберегающая от всего: от скверных помыслов, от злых дел, от духовной опасности.
Пресвятая Владычица моя, Богородица, святыми Твоими и всесильными мольбами отгони от меня смиренного и несчастного раба Твоего уныние, забвение, неразумие, нерадение и все скверные, лукавые и хульные помышления от бедного моего сердца и от помраченного ума моего, и погаси пламя страстей моих, ибо я убог и несчастен. И избавь меня от многих и пагубных воспоминаний и намерений, и от всех дел злых освободи меня, ибо благословляют Тебя все роды и славится многочтимое имя Твоё во веки веков. Аминь.
Обратите внимание: молитва просит об освобождении прежде всего от внутреннего зла — «скверных помыслов», «пламени страстей». Православие знает: большинство бед в жизни человека начинаются именно изнутри. Ограждение от внутреннего зла — это и есть настоящий, глубокий оберег.
Кондак Богородице «Взбранной Воеводе» — сильнейший оберег-молитва
Среди молитв ко Пресвятой Богородице есть одна, которую Церковь поёт в самые тяжёлые моменты истории и личной жизни верующего. Это кондак «Взбранной Воеводе» — в переводе на современный русский язык «Обороняющей меня Военачальнице».
Слово «военачальница» здесь неслучайно. В VII веке, когда аварские войска осадили Константинополь, жители города, не имея достаточно воинов для защиты, ночью обошли стены с иконой Богородицы. Наутро осада была снята. В благодарность Церковь составила этот кондак. С тех пор он звучит как благодарственная и молебная песнь Богородице-Защитнице — сильнейший оберег-молитва православного христианина.
Обороняющей меня Военачальнице / за избавление от страшных бед / торжества победы благодарственные / учреждаю Тебе я, Твой город, Богородица! / Но Ты, как имеющая власть необоримую, / от всяческих опасностей меня освободи, да взываю Тебе: / «Радуйся, Невеста, брака не познавшая!»
Этот кондак открывает и завершает акафист Пресвятой Богородице — один из самых распространённых молебных канонов в православном богослужении. Читать его можно в любое время, когда ощущается особая нужда в защите и заступничестве.
Вечерняя защитная молитва к Ангелу Хранителю
День прошёл. За прожитые часы человек мог согрешить делом, словом или мыслью — и тем самым ослабить духовную защиту. Вечерняя молитва оберегающая от всех помогает не только подвести итог дня, но и восстановить связь с небесным покровителем перед сном.
Молитва 11 из вечернего правила — краткая, но ёмкая. В ней человек просит об избавлении от «всякого коварства врага» и о молитвенном ходатайстве Ангела перед Богом.
Ангел Христов, мой хранитель святой и покровитель души и тела моего! Прости мне всё, в чём я согрешил в сегодняшний день, и от всякого коварства идущего против меня врага избавь меня, чтобы никаким грехом не прогневал я Бога моего. Но молись за меня, грешного и недостойного раба, чтобы представить меня достойным благости и милости Всесвятой Троицы и Матери Господа моего Иисуса Христа, и всех святых. Аминь.
Православное предание говорит: Ангел Хранитель охраняет человека и во сне. Кто засыпает после молитвы, тот засыпает под небесной стражей. Это не метафора — это живая реальность веры.
Молитва к Честному и Животворящему Кресту
Крест Господень занимает особое место в системе православной защиты. Святые отцы называли крест «оружием против дьявола», «щитом спасения», «победным знаменем». Крестное знамение, совершённое с верой, — это реальное духовное действие, не жест, а ограда.
В каноне Честному Кресту есть молитвословие, которое прямо просит крест стать хранителем. Это одна из самых кратких и в то же время самых насыщенных молитв о защите в православном молитвослове:
Крест Драгоценный! Будь мне хранителем души и тела, / образом своим бе́сов низлагая, / врагов отгоняя, страсти упраздняя, / и да́руя мне благословение, и жизнь и силу / содействием Святого Духа / и Пречистой священными мольбами.
Четыре действия в этой молитве: низложение бесов, отгнание врагов, упразднение страстей, дарование силы. Полнее описать молитвы оберегающие и защищающие трудно. Именно поэтому молитвослов сохранил её именно в таком виде — не расширяя, не украшая.
Молитва оберег от всего: прошение святого Макария Великого
Среди утренних молитв молитвослова третья молитва — авторства преподобного Макария Великого, египетского монаха IV века, одного из великих подвижников Церкви. Она кратка, но содержит прямую просьбу об избавлении «от всякой злой превратности» и «диавольского содействия» — то есть о всестороннем ограждении на день.
Именно эта молитва исторически считается основным прошением защиты для тех, кто выходит в мир — на работу, в путь, к людям.
К Тебе, Владыка Человеколюбец, восстав от сна я спешу, и за дела Тебе угодные принимаюсь, по милосердию Твоему, и молюсь Тебе: помоги мне во всякое время, во всяком деле, и избавь меня от всякой злой превратности в мiре сем и от диавольского содействия, и спаси меня, и введи в Царство Твоё вечное. Ибо Ты – мой Творец и всякого блага Промыслитель и Податель. И в Тебе – вся надежда моя, и Тебе славу воссылаю, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
«Во всякое время, во всяком деле» — это и есть молитва оберег от всего в чистом виде. Не перечисление конкретных опасностей, а доверие Богу как Промыслителю, Который видит полную картину жизни человека и ограждает его там, где сам человек даже не подозревает об угрозе.
Молитвы к Ангелу Хранителю: прошение из духовного чтения
В православной аскетической традиции существует ещё один жанр обращения к Ангелу Хранителю — более развёрнутое, личное прошение. Молитвослов на современном русском языке сохранил несколько таких молитв. Вот одна из них, составленная как молитвенный разговор с Ангелом в час скорби:
Не оставь меня, о мой Ангел Хранитель, не помяни заблуждений моей юности и прежних грехов моих. На тебя возлагаю надежду мою: ты моя крепость, моё прибежище. Сохрани меня от сетей грешника и от козней злого духа. Ты мой покровитель с первой минуты моего дыхания. Рассей врагов, окружающих меня; просвети ум мой, блуждающий во мраке; обрати ко мне святое лицо твоё, и я пролью слёзы и моление пред тобой. Простри свой голос ко мне, о святой Ангел мой, – я готов внимать тебе; повели – и я исполню повеление твоё; покажи мне путь – и я последую за тобой.
Это молитва оберегающая — но уже не формульная, а живая. В ней звучит голос человека, который действительно верит, что рядом есть Ангел, который слышит. Такая молитва и есть, по слову святых отцов, «дыхание души».
Как правильно читать оберегающие молитвы
Православная Церковь не знает «правильного» чтения молитвы в смысле магической правильности. Но знает условия, при которых молитва обретает живую силу.
Регулярность. Молитвы оберегающие и защищающие читаются ежедневно — утром и вечером. Разовое чтение перед лицом опасности важно, но оно не заменяет постоянного молитвенного правила. Ангел Хранитель защищает того, кто к нему обращается.
Внимание сердечное. Молитвослов прямо указывает: перед чтением нужно «немного подождать, пока все чувства твои придут в тишину и мысли оставят всё земное». Это не медитация — это сосредоточение на Том, к Кому обращаешься.
Вера. Без веры молитва превращается в чтение текста. Святые отцы единогласны: сила молитвы не в словах, а в вере молящегося. Апостол Иаков пишет: «Просите с верою, нимало не сомневаясь».
Жизнь по заповедям. Это условие, о котором нередко забывают. Молитвенная защита не работает как страховка при греховной жизни. Человек, сознательно попирающий заповеди, сам разрушает стены своей духовной крепости.
Вернее сказать, молитва оберег от всего — это не отдельная практика, а часть целостной христианской жизни. Утреннее правило, вечернее правило, участие в таинствах, покаяние, причастие — всё вместе это и есть та защитная броня, о которой говорит апостол Павел: «Облекитесь во всеоружие Божие».
Место молитвы в ограждении от зла
Православие не обещает, что молитва устранит из жизни все трудности. Но обещает присутствие Бога в этих трудностях. Ангел Хранитель, по слову Церкви, «ополчится за тебя и избавит тебя от врагов твоих» — и это не означает, что враги не появятся, но означает, что ты не встретишь их в одиночестве.
Молитва оберег от всего в православном смысле — это доверие Богу как Тому, Кто знает каждую угрозу лучше нас. Молитва 3 святого Макария просит не просто защиты, но введения «в Царство Вечное» — то есть конечной защиты, которая важнее всех временных.
Именно поэтому молитвы оберегающие и защищающие читаются не в панике и не суеверно, а в мире и доверии. Читающий их человек говорит Богу: «Ты — мой Творец и всякого блага Промыслитель». И этого достаточно.
После отправки заявки вы получите уведомление на электронную почту — в нём будет указано, что ваша просьба передана в храм для исполнения.
Со всеми храмами, указанными на сайте, мы работаем официально. В каждом храме есть служитель, ответственный за исполнение Ваших просьб.
Да, сервис принимает заявки круглосуточно — отправить требу можно в любое время, включая выходные и церковные праздники.
В православной традиции не выделяют одну «главную» молитву-оберег, однако наиболее полным ограждением считается регулярное чтение утреннего и вечернего молитвенного правила, включающего обращения к Ангелу Хранителю, Богородице и Господу. Псалом 90 («Живый в помощи») особо рекомендован Церковью при искушениях и страхе.
Слово «оберег» пришло из языческой традиции, в православии его употребляют условно. Церковь говорит об охранении, защите, заступничестве. Молитва не является магическим предметом — это живой разговор с Богом и святыми, плод которого зависит от веры и образа жизни человека.
Ежедневно — утром и вечером, в составе молитвенного правила. Молитву к Ангелу Хранителю (утренняя, молитва 9) читают с утра, защитную молитву к Ангелу читают вечером (молитва 11). В особых случаях, перед выходом из дома или перед важным делом, можно читать краткое обращение к Господу или Богородице.
Это кондак Пресвятой Богородице, начинающийся словами «Взбранной Воеводе победительная…» (в переводе на современный русский язык: «Обороняющей меня Военачальнице…»). Он читается в чине акафиста и является традиционным благодарственным и молебным пением ко Пресвятой Богородице как Защитнице верующих. Кондак восходит к событиям VII века, когда Богородица защитила Константинополь от аварского нашествия.
Православные молитвы адресованы прежде всего членам Церкви — крещёным православным христианам, живущим церковной жизнью. Для некрещёного человека они могут стать отправной точкой к вере, но полноту действия молитвы Церковь связывает с Таинством Крещения и участием в церковных таинствах.
