Акафист святой блаженной Матроне Московской: полный текст на русском и церковнославянском языке

Акафист блаженной Матроне Московской — полный текст на русском и церковнославянском языке. Читайте онлайн бесплатно с молитвами, тропарём и пояснениями.

Что такое акафист блаженной Матроне Московской и в чём его духовный смысл?

Акафист святой блаженной Матроне Московской — торжественное хвалебное песнопение, состоящее из 13 кондаков и 13 икосов, которое прославляет блаженную старицу и её дары прозорливости и исцеления. Этот текст читают в храме (также: церковь, собор) за богослужением и дома келейно — чтобы обратиться к Матронушке с благодарностью, просьбой или просто чтобы побыть рядом с её памятью.

Бывает так: человек приходит к вере не от радости, а от боли. Болезнь близкого, потеря, внутренняя пустота — и вдруг руки сами тянутся к молитвослову. Если вы ищете акафист блаженной Матроне Московской, чтобы читать его на русском или церковнославянском языке, — значит, сердце уже подсказывает верное направление. Молитва (также: моление, прошение, духовное правило) — это не набор слов, а состояние сердца, и акафист помогает войти в это состояние мягко, шаг за шагом, через красоту церковного слова.

Православие (также: православная вера) знает множество форм обращения к Богу и Его святым. Акафист среди них занимает особое место: это песнь хвалы и благодарности. Не просьба в чистом виде, а прежде всего — восхищение тем, что Господь Бог (также: Творец, Всевышний) явил через Свою угодницу. Святые отцы учили, что благодарение — высшая форма молитвы, и акафист Матроне целиком пронизан именно этим духом. Недаром Патриарх Кирилл неоднократно говорил о значении почитания московских святых для укрепления веры в наши дни. Благословение Господне действует через таких подвижников, как блаженная Матрона, — и акафист позволяет прикоснуться к этому действию.

Из чего состоит акафист: кондаки, икосы и хайретизмы

Акафист блаженной Матроне строится по древней византийской схеме, выверенной столетиями церковной гимнографии. Тринадцать кондаков — коротких строф, каждая из которых завершается возгласом «Аллилуия», — чередуются с тринадцатью икосами, более развёрнутыми песнопениями. Каждый икос содержит хайретизмы — радостные приветствия, начинающиеся со слова «Радуйся». Именно эти «Радуйся» создают особый ритм текста: они звучат как ступени, по которым молящийся поднимается от земного к небесному.

Первый кондак задаёт тему всего акафиста, а тринадцатый — его кульминацию. Последний кондак читается трижды, после чего возвращаются к первому икосу и первому кондаку, замыкая круг. Такое кольцевое построение не случайно — оно напоминает о непрерывности молитвенного предстояния. Завершает чтение молитва блаженной Матроне, в которой собраны все прошения, которые молящийся несёт в сердце.

Краткое житие блаженной старицы Матроны и история прославления

Матрона Дмитриевна Никонова родилась в 1881 году в селе Себино Тульской губернии — слепой от рождения, в бедной крестьянской семье, четвёртым ребёнком. Мать поначалу хотела отдать девочку в приют, но ещё до рождения увидела пророческий сон: белая птица с человеческим ликом, с закрытыми глазами, села ей на грудь. И мать оставила дитя. При крещении из купели поднялся столп благоуханного пара — священник, отец Василий, произнёс: «Этот младенец свят». С ранних лет Матрона проводила время у икон, а к семи-восьми годам уже принимала приходящих за советом и исцелением.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский, увидев юную Матрону в храме, попросил прихожан расступиться и назвал её своей «сменой» и «восьмым столпом России». Это христианское житие — слепой и немощной телом старицы — стало одним из ярчайших свидетельств того, как сила Божия совершается в немощи. Блаженная Матрона скончалась 2 мая 1952 года в Москве, была погребена на Даниловском кладбище. В 1998 году её честные мощи были обретены и перенесены в Покровский ставропигиальный женский монастырь в Москве, где пребывают и ныне. Канонизация состоялась в 1999 году — сначала как местночтимой московской святой, а в 2004 году Архиерейский собор прославил блаженную Матрону для общецерковного почитания.

Духовный смысл каждого раздела акафиста

Акафист Матроне — не просто перечень событий её жития. Каждый кондак и икос раскрывает определённую грань её подвига и связывает его с нашей жизнью. Первые строфы (кондаки 1–3) повествуют об избранничестве Матроны от младенчества: о слепоте телесной, ставшей даром духовного зрения, о чуде при крещении, о ранней прозорливости. Это — приглашение увидеть в собственных немощах не проклятие, а призвание.

Средняя часть акафиста (кондаки 4–9) раскрывает земное служение старицы: исцеления больных, утешение скорбящих, изгнание бесов, пророчество Иоанна Кронштадтского, стойкость в годы гонений на веру. Здесь ключевая мысль — Матрона несла свой крест без ропота, «как птица небесная, с места на место», не имея ни дома, ни сокровищ. Завершающие строфы (кондаки 10–13) обращены к нам: блаженная старица и после смерти не оставляет молящихся, её благодать пребывает с нами. Тринадцатый кондак — это кульминация, прямая мольба о прощении грехов и «добром ответе на Страшном Судище», которая читается трижды, чтобы сердце успело вместить всю глубину прошения.

Чем акафист Матроне отличается от молитвы, канона и молебна?

Акафист — хвалебное песнопение, молитва — личное прошение к Богу или святому, канон — многопеснец из девяти од для богослужения, а молебен (также: благодарственный молебен) — краткая церковная служба с участием священника. Акафист Матроне можно свободно читать дома, самостоятельно, без благословения на каждое чтение.

Когда человек впервые открывает молитвослов, обилие жанров может растерять. Что выбрать — акафист, канон, просто молитву? Не бойтесь этой растерянности. Церковь за два тысячелетия выработала разные формы обращения к Богу, и каждая отвечает на определённую потребность души. Разберёмся спокойно, без спешки.

Акафист и молитва: что выбрать для домашнего чтения

Молитва — самая личная форма обращения. Она может быть краткой, как вздох: «Матронушка, помоги». Акафист — нечто иное. Это развёрнутое песнопение, в котором вы не столько просите, сколько прославляете святую, и через это прославление ваше сердце постепенно умягчается и открывается навстречу Богу. Святые отцы говорили: благодарение готовит душу к тому, чтобы принять просимое. Именно поэтому акафист завершается молитвой-прошением — к этому моменту молящийся внутренне готов говорить с Богом о самом больном.

Для домашнего келейного правила подходят оба варианта. Если времени мало и боль острая — читайте молитву Матроне. Если есть двадцать-тридцать минут тишины и хочется погрузиться глубже — берите акафист целиком. Нет жёсткого «правильно» или «неправильно»: Бог слышит и короткий вздох, и полное торжественное чтение. Главное — искренность, а не продолжительность.

Канон, молебен и акафист — когда что уместно

Канон блаженной Матроне — богослужебный текст из девяти песней (од), каждая из которых связана с библейским прообразом. Он более строг по форме и чаще звучит в храме за утреней. Типикон — устав православного богослужения — регламентирует каноны подробнее, чем акафисты. Акафист же по своей природе свободнее: его можно читать дома, в любое время, без привязки к службе. По сути, это единственный гимнографический жанр, который одинаково органичен и за Литургией (также: Божественная Литургия, Евхаристия), и в тишине вашей комнаты.

Молебен — это уже не домашнее чтение, а краткое богослужение, которое совершает священник. Его заказывают в храме, иногда с водосвятием. Евангелие (также: Святое Евангелие, Писание) читается на молебне обязательно — это отличает его от акафиста, где евангельского зачала нет. Если вы хотите молитвенной поддержки всей общины — закажите молебен. Если нуждаетесь в долгом, сосредоточенном пребывании наедине со святой — читайте акафист. Одно не исключает другого, а дополняет.

О чём просят блаженную Матрону и зачем читают ей акафист?

Матроне Московской молятся об исцелении телесных и душевных болезней, утешении в скорбях, помощи в семейных нуждах, о защите от бесовских искушений. Блаженная старица обещала слышать всех, кто обращается к ней с верой, даже после своего преставления — и тысячи свидетельств подтверждают, что это обещание исполняется.

Исцеление, утешение и помощь в житейских нуждах

Ещё при жизни к Матроне ежедневно приходили десятки людей — больных, скорбящих, растерянных. Она принимала всех, не беря за помощь ни копейки. В акафисте об этом сказано прямо: «Радуйся, благая бессребреница; радуйся, недугов всяческих безмездная врачевательница». Сегодня к мощам старицы в Покровском монастыре (также: обитель) стоят длинные очереди в любое время года. Просят о здоровье детей, об исцелении от тяжёлых диагнозов, о примирении в семье, о том, чтобы найти работу и жильё. Просят о том, о чём стыдно просить людей, — но не стыдно просить святую, которая сама прошла через нищету, бездомность и гонения.

Обратите внимание на одну строку из десятого икоса акафиста: «Радуйся, обидимых скорая предстательнице; радуйся, лишившихся крова пристанище». Матрона не только целительница — она заступница в самых земных, бытовых бедах. Потеря дома, несправедливый суд, разрушенная семья — всё это входит в круг её молитвенного попечения. Как новозаветная Тавифа (также: святая Тавифа) помогала нуждающимся делами милосердия, так и блаженная Матрона — молитвой, которая действенней любого земного средства.

Почему верующие выбирают именно акафист Матроне

Можно обратиться к Матроне кратко, своими словами — и это хорошо. Но акафист даёт нечто большее. Он выстраивает молитвенное пространство, в котором человек перестаёт метаться и начинает дышать ровнее. Каждый икос, каждое «Радуйся» — это маленький шаг от собственной тревоги к доверию Богу. Как писал православный журнал «Фома» (также: foma.ru), акафист Матроне остаётся одним из самых читаемых текстов среди верующих — и это неслучайно. Люди возвращаются к нему снова и снова, потому что он не просто «работает» — он утешает.

Есть и практическая причина. Акафист — завершённая молитвенная форма с ясным началом и концом. Вам не нужно подбирать слова, не нужно бояться «сказать что-то не то». Текст уже написан людьми, прошедшими школу церковной молитвы. Ваша задача — вложить в эти слова своё сердце. Благословение (также: духовное разрешение) на чтение акафиста дома не требуется — достаточно искреннего желания помолиться. Если же вы хотите читать его ежедневно в течение сорока дней, духовники обычно рекомендуют взять благословение у священника — не как формальность, а как проявление послушания и смирения.

Полный текст акафиста святой блаженной Матроне Московской

Акафист блаженной Матроне существует в двух редакциях: на церковнославянском языке — богослужебный текст, звучащий в храмах, — и в переводе на современный русский. Ниже приведены оба варианта полностью, все 13 кондаков и 13 икосов с заключительной молитвой.

Перед вами — сердцевина этой страницы. Если вы искали текст акафиста Матроне Московской, чтобы читать его онлайн, бесплатно, с телефона или распечатать, — вот он, целиком. Церковнославянская редакция ближе к богослужебному звучанию, русская — понятнее тем, кто только начинает молитвенный путь. Оба варианта равно благодатны: Господь Бог слышит не язык, а сердце. Поставьте перед собой икону (также: святой образ) блаженной Матроны, зажгите свечу, если есть такая возможность, — и начинайте читать неспешно, вслух или вполголоса. Благословение Господне да пребудет с вами.

Текст акафиста на церковнославянском языке

Церковнославянский текст — тот самый, что звучит за богослужением в православных храмах. Ударения расставлены по традиции церковного чтения.

Конда́к 1

Избра́нная Ду́хом Бо́жиим от пеле́н младе́нческих, блаже́нная ста́рице Матро́но, слепоту́ и не́мощь теле́сную ко очище́нию духо́вному от Бо́га прия́вшая, да́ром прозре́ния и чуде́с обогати́лася еси́ и венце́м нетле́нным от Го́спода украси́лася еси́. Сего́ ра́ди и мы благода́рне вене́ц похва́льный прино́сим ти, вопию́ще:

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

И́кос 1

А́нгел во пло́ти яви́лася еси́ на земли́, Матро́но блаже́нная, исполня́ющи во́лю Бо́жию. А́ще рождество́ твое́ в слепоте́ теле́сней бысть, но Госпо́дь, умудря́яй слепцы́ и любя́й пра́ведныя, просвети́ духо́внеи о́чи твои́, да послу́жиши лю́дем и дела́ Бо́жия явя́тся чрез тебе́. Мы же с любо́вию вопие́м ти такова́я:

Ра́дуйся, от младе́нчества Бо́гом избра́нная;
ра́дуйся, благода́тию Ду́ха Свята́го от пеле́н осене́нная.
Ра́дуйся, да́ром чуде́с измла́да обогаще́нная;
ра́дуйся, прему́дростию от Бо́га свы́ше испо́лненная.
Ра́дуйся, мы́сленныма очи́ма во́лю Бо́жию прозира́ющая;
ра́дуйся, слепо́тствующих умо́м мудрецо́в ве́ка сего́ посрамля́ющая.
Ра́дуйся, ду́ши заблу́ждшия к Бо́гу приводя́щая;
ра́дуйся, ско́рби и печа́ли утоля́ющая.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 2

Ви́дяще лю́дие и иере́й, егда́ креща́ше тя, блаже́нная, чу́дный столп о́блачный над главо́ю твое́ю и обоня́вше благоуха́ние ве́лие, дивля́хуся, что́ у́бо сия́ отрокови́ца бу́дет, пою́ще Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 2

Ра́зум име́я просвеще́нный, иере́й Бо́жий Васи́лий позна́, я́ко креща́емая от него́ сосу́д благода́ти Бо́жия есть, и тя, пра́ведная Матро́но, отрокови́цу свя́ту нарече́. От на́шего же усе́рдия прино́сим ти похвалы́ сия́:

Ра́дуйся, во святе́й купе́ли благода́тию Свята́го Ду́ха облагоуха́нная;
ра́дуйся, на пе́рсех твои́х крест запечатле́нный име́вшая.
Ра́дуйся, моли́твеннице, от Бо́га лю́дем дарова́нная;
ра́дуйся, свеще́ неугаси́мая, пред Го́сподем сия́ющая.
Ра́дуйся, да́ром чудотворе́ния от Бо́га просла́вленная на земли́;
ра́дуйся, венце́м неувяда́емым от Го́спода увенча́нная на Небеси́.
Ра́дуйся, ми́лости Бо́жия гре́шным возвеща́ющая;
ра́дуйся, от исто́чника воды́ живы́я жа́ждущия напая́ющая.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 3

Си́лу Бо́жия благода́ти ощуща́ющи, еще́ во младе́нчестве су́щи, Матро́но блаже́нная, ко ико́нам святы́м устремля́лася еси́ и чи́стым се́рдцем и младе́нческими усты́ хвалу́ Бо́гу возглаша́ла еси́: Аллилу́ия.

И́кос 3

Иму́щи от Бо́га дар прозре́ния изде́тска, блаже́нная ма́ти, сокрове́нная серде́ц приходя́щих к тебе́ ве́дущи и о́ным бу́дущая, я́ко настоя́щая, сказу́ющи, мно́гия лю́ди на путь благоче́стия направля́ла еси́. Те́мже прославля́юще Бо́га, умудря́ющаго слепцы́, вопие́м тебе́ си́це:

Ра́дуйся, ди́вная прови́дице;
ра́дуйся, сокрове́нных грехо́в обличи́тельнице.
Ра́дуйся, помраче́нных душе́ю пресве́тлая наста́внице;
ра́дуйся, заблу́ждших ми́лостивая путеводи́тельнице.
Ра́дуйся, звездо́, ве́рным путь указу́ющая;
ра́дуйся, свеще́, во тьме ве́ка сего́ светя́щая.
Ра́дуйся, еди́ному Бо́гу послужи́вшая;
ра́дуйся, ко́зни диа́вольския благода́тию Ду́ха Свята́го попра́вшая.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 4

Бу́ря недоуме́ния и смяте́ния о чудесе́х твои́х в лю́дех разве́яся, ма́ти блаже́нная, и ти́и, вразуми́вшу их Го́споду, ди́вному во святы́х Свои́х, просла́виша и восхвали́ша тя, Бо́гу же с благодаре́нием воспе́ша: Аллилу́ия.

И́кос 4

Слы́шавше лю́дие, ма́ти Матро́но, я́ко по́мощь в неду́зех душе́вных и теле́сных подае́ши, прихожда́ху к тебе́ со упова́нием и, сове́т благоприя́тен и исцеле́ние получи́вше, благодаря́ще Бо́га, воспева́ху тебе́:

Ра́дуйся, я́ко боле́знующих и стра́ждущих душе́ю прие́млеши;
ра́дуйся, я́ко мир душа́м скорбя́щим да́руеши.
Ра́дуйся, в заблужде́ниих су́щих вразуми́тельнице;
ра́дуйся, благоче́стия учи́тельнице.
Ра́дуйся, печа́лей на́ших утоли́тельнице;
ра́дуйся, в ско́рбех уте́шительнице.
Ра́дуйся, блага́я безсре́бренице;
ра́дуйся, неду́гов вся́ческих безме́здная врачева́тельнице.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 5

Боготе́чная звезда́ возсия́ла еси́, ма́ти блаже́нная Матро́но, во дни лихоле́тия во Оте́чествии на́шем, я́ко но́вая испове́дница, и́го Христо́во дерзнове́нно и безбоя́зненно чрез все житие́ пронесла́ еси́ и, благода́тию Бо́жиею укрепля́ема, подава́ла еси́ недоумева́ющим вразумле́ние, стра́ждущим осла́бу, больны́м исцеле́ние, благода́рственно зову́щим Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 5

Ви́девше мно́зи Росси́йстии лю́дие чудеса́ и исцеле́ния, Бо́жиею благода́тию от тебе́ подава́емая: хромы́м хожде́ние, разсла́бленным и на одре́ лежа́щим исцеле́ние, бесну́ющимся духо́в зло́бы отгна́ние, устреми́шася к тебе́, ма́ти, я́ко к исто́чнику неисчерпа́емому, от него́же испи́вше оби́льно, умиле́нным се́рдцем возопи́ша тебе́ такова́я:

Ра́дуйся, на путь пра́вый от младе́нчества призва́нная;
ра́дуйся, пра́веднице, от Бо́га нам дарова́нная.
Ра́дуйся, цели́тельнице, неду́ги на́ша исцеля́ющая;
ра́дуйся, в ну́ждах на́ших ско́ро помога́ющая.
Ра́дуйся, душеполе́зными сове́ты нас вразумля́ющая;
ра́дуйся, недоуме́ния на́ша ско́ро разреша́ющая.
Ра́дуйся, ду́хи нечи́стыя от челове́к отгоня́ющая;
ра́дуйся, от вся́кого зла моли́твою твое́ю огражда́ющая.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 6

Провозве́стник свя́тости и пра́ведности жития́ твоего́, блаже́нная ма́ти, яви́ся святы́й и пра́ведный оте́ц Иоа́нн Кроншта́дтский, егда́ узре́ тя во хра́ме и наименова́ тя свою́ прее́мницу, та́же и осмы́й сто́лп Росси́и. Вси же, слы́шавше сие́, просла́виша Го́спода, возглаша́юще Ему́ песнь: Аллилу́ия.

И́кос 6

Возсия́ моли́твами твои́ми, ма́ти Матро́но, свет благода́ти Бо́жия в сердца́х не ве́дущих Бо́га и грехми́ мно́гими прогневля́ющих Его́. Ти́и же, ви́дяще чудеса́, тобо́ю соверша́емая, обраща́хуся ко Го́споду, ублажа́юще тя си́це:

Ра́дуйся, по́двиги твои́ми Бо́га прославля́ющая;
ра́дуйся, сла́ву Бо́жию нам явля́ющая.
Ра́дуйся, неве́рныя на путь пра́вый наставля́ющая;
ра́дуйся, грехми́ оскверне́нныя моли́твами твои́ми очища́ющая.
Ра́дуйся, к покая́нию нас призыва́ющая;
ра́дуйся, за вся благодари́ти Го́спода нас вразумля́ющая.
Ра́дуйся, храм Бо́жий люби́ти нас науча́ющая;
ра́дуйся, во огра́ду церко́вную расточе́нныя о́вцы собира́ющая.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 7

Хотя́щи Пресвяту́ю Влады́чицу на́шу Богоро́дицу досто́йно ублажи́ти, ма́ти Матро́но, повеле́ла еси́ лю́дем написа́ти всечестны́й о́браз Ея́, Взыска́ние поги́бших имену́емый, и в хра́ме Бо́жием ве́си твоея́ водвори́ти, да вси, взира́юще на све́тлый лик Пречи́стыя, со умиле́нием восхва́лят Ю, Го́споду же возопию́т: Аллилу́ия.

И́кос 7

Но́вую тя засту́пницу, моли́твенницу и хода́таицу к Бо́гу дарова́ Госпо́дь в годи́ну тя́жкую лю́дем Росси́йским, мно́зи бо отпада́ху от Святы́я Це́ркве, ты же, ма́ти, малове́рныя и заблу́ждшия наставля́ла еси́ сло́вом и де́лом, явля́ющи ди́вная чудеса́ Бо́жия. Те́мже воспева́ем ти си́це:

Ра́дуйся, страны́ на́шея Росси́йския неусы́пная печа́льнице;
ра́дуйся, спасе́ния на́шего хода́таице.
Ра́дуйся, Бо́га, Судии́ пра́веднаго, умилостиви́тельнице;
ра́дуйся, неду́жных и оби́димых покрови́тельнице.
Ра́дуйся, немощны́х и безнаде́жных помо́щнице;
ра́дуйся, проти́ву духо́в зло́бы непреста́нная вои́тельнице.
Ра́дуйся, я́ко трепе́щут тя кня́зи бесо́встии;
ра́дуйся, я́ко ра́дуются о тебе́ А́нгели и челове́цы.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 8

Стра́нно малове́рным и неразу́мным бысть, ка́ко слепорожде́нная ви́дети и ве́дети мо́жет не то́чию настоя́щая, но и бу́дущая, не ве́дяху бо си́лы Бо́жия, в не́мощи челове́честей соверша́емыя. Мы же, блаже́нная ма́ти, прему́дрость Бо́жию, в тебе́ явле́нную, зря́ще, вопие́м Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 8

Вся́ческия досажде́ния и оби́ды, изгна́ния и укоре́ния претерпе́ла еси́, блаже́нная ма́ти, не се́тующи о сем, но за вся благодаря́щи Бо́га. Сим же и нас науча́еши терпели́вно нести́ крест свой, тебе́ же благохвали́ти та́ко:

Ра́дуйся, в моли́тве непреста́нно пребыва́вшая;
ра́дуйся, духо́в зло́бы посто́м и моли́твою отгна́вшая.
Ра́дуйся, мир благода́тный стяжа́вшая;
ра́дуйся, любо́вию твое́ю мно́гия о́крест тебе́ спаса́вшая.
Ра́дуйся, житие́м твои́м изря́дно лю́дем послужи́вшая;
ра́дуйся, и по кончи́не твое́й лю́дем непреста́нно помога́ющая.
Ра́дуйся, и ны́не на́шим проше́нием те́пле внима́ющая;
ра́дуйся, упова́ющих на по́мощь твою́ не оставля́ющая.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 9

Вся́кия ско́рби и боле́зни а́ще и претерпе́ла еси́, ма́ти Матро́но, непреста́нно веду́щи брань с си́лами тьмы, облича́ющи ко́зни и кова́рства их и изгоня́ющи бе́сы от одержи́мых, оба́че до кончи́ны дний твои́х помога́ла еси́ стра́ждущим, неду́гующим и скорбя́щим, при́сно пою́щи Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 9

Вети́и многовеща́ннии не возмо́гут досто́йно просла́вити свято́е житие́ твое́ и чудеса́, си́лою Бо́жиею тобо́ю твори́мая, преди́вная ста́рице. Мы же, хотя́ще псало́мски хвали́ти Бо́га во святы́х Его́ и подвиза́емии серде́чною любо́вию, дерза́ем пе́ти тебе́ такова́я:

Ра́дуйся, у́зкий путь и те́сная врата́ избра́вшая;
ра́дуйся, доброде́тельми мно́гими просия́вшая.
Ра́дуйся, вся тле́нная в житии́ твое́м отве́ргшая;
ра́дуйся, смире́нием, я́ко венце́м драги́м, украше́нная.
Ра́дуйся, ева́нгельски, я́ко пти́ца небе́сная, на земли́ пожи́вшая;
ра́дуйся, Сы́ну Бо́жию, не име́вшему, где главу́ подклони́ти, после́довавшая.
Ра́дуйся, ны́не во оби́телех ра́йских веселя́щаяся;
ра́дуйся, и нас гре́шных, моля́щихся тебе́, ми́лостию твое́ю не оставля́ющая.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 10

Спасти́ хотя́щи мно́гия лю́ди от страда́ний теле́сных и душе́вных неду́г, всено́щно пребыва́ла еси́, пра́веднице Бо́жия, в моли́тве, прося́щи им по́мощи и укрепле́ния от Го́спода на́шего Иису́са Христа́, пою́щи Ему́: Аллилу́ия.

И́кос 10

Стена́ и покро́в была́ еси́ во дни жития́ твоего́, блаже́нная ма́ти, всем к тебе́ прибега́ющим, и по сме́рти не престае́ши хода́тайствовати пред Бо́гом о лю́дех, с ве́рою притека́ющих ко гро́бу твоему́. Те́мже у́бо услы́ши ны́не и нас, гре́шных, скорбьми́, боле́зньми и мно́гими печа́льми одержи́мых, и потщи́ся на по́мощь твои́ми моли́твами всем к тебе́ вопию́щим:

Ра́дуйся, оби́димых ско́рая предста́тельнице;
ра́дуйся, терпя́щих лише́ния уте́шительнице.
Ра́дуйся, честна́го супру́жества охране́ние;
ра́дуйся, всех во вражде́ су́щих умире́ние.
Ра́дуйся, непра́во на суд влеко́мых защи́тительнице;
ра́дуйся, и о вино́вных пред судо́м земны́м к Бо́гу ми́лостивая хода́таице.
Ра́дуйся, лиши́вшихся кро́ва приста́нище;
ра́дуйся, всех к тебе́ взыва́ющих засту́пнице.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 11

Пе́ние а́нгельское слы́шала еси́, ма́ти честна́я Матро́но, еще́ на земли́ живу́щи. Научи́ и нас, недосто́йных, ка́ко подоба́ет сла́вити Бо́га, в Тро́ице почита́емаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Ему́же непреста́нно во́инства небе́сная велегла́сно воспева́ют: Аллилу́ия.

И́кос 11

Светоза́рным све́том сия́ет житие́ твое́, блаже́нная Матро́но, освеща́я мрак многосу́етнаго ми́ра сего́, и влече́т к себе́ ду́ши на́ша, я́ко да и мы луче́ю благода́ти Бо́жия озари́мся и ско́рбный путь привре́менныя жи́зни богоуго́дно про́йдем и Ца́рствия Бо́жия дости́гнем, иде́же ты, ма́ти, ны́не всели́лася еси́, слы́шащи глас наш, тебе́ зову́щих:

Ра́дуйся, свеще́ Бо́жия, при́сно горя́щая;
ра́дуйся, би́сере честны́й, блиста́нием святы́ни твоея́ нас озаря́яй.
Ра́дуйся, цве́те благово́нный, Ду́хом Святы́м нас облагоуха́яй;
ра́дуйся, ка́меню ве́ры, малоду́шныя в благоче́стии утвержда́яй.
Ра́дуйся, звездо́ пресве́тлая, пра́вый путь нам указу́ющая;
ра́дуйся, до́брая вои́тельнице Христо́ва, мече́м моли́твы де́монския полки́ устраша́ющая.
Ра́дуйся, я́ко все житие́ твое́ свя́то и непоро́чно;
ра́дуйся, я́ко и смерть твоя́ пред Го́сподем честна́.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 12

Благода́ть Бо́жию оби́льно еще́ от пеле́н восприя́ла еси́, ма́ти блаже́нная, я́же вы́ну пребы́сть с тобо́ю по вся дни жи́зни. Ве́руем несумне́нно, я́ко и по успе́нии твое́м благода́ть сия́ пребога́тно пребыва́ет с тобо́ю. Сего́ ра́ди припа́дающе мо́лимся: не лиши́ и нас, еще́ стра́нствующих на земли́, по́мощи твоея́ и заступле́ния, прося́щи Го́спода поми́ловати всех пою́щих Ему́: Аллилу́ия.

И́кос 12

Пою́ще мно́гая и ди́вная твоя́ чудеса́, ма́ти Матро́но, восхваля́ем Бо́га, дарова́вшаго гра́ду Москве́ и Оте́честву на́шему во дни безбо́жия и гоне́ния тя, непоколеби́мый столп благоче́стия и ве́ры. Ны́не же, блаже́нная ма́ти, благода́рным се́рдцем воспева́ем тебе́ си́це:

Ра́дуйся, мир Христо́в в душе́ твое́й стяжа́вшая;
ра́дуйся, сего́ ра́ди мно́гия лю́ди о́крест тебе́ к Бо́гу приве́дшая.
Ра́дуйся, в немощне́м те́ле су́щи, си́лу Бо́жия благода́ти показа́вшая;
ра́дуйся, во обре́тении честны́х моще́й твои́х Бо́жию ми́лость нам яви́вшая.
Ра́дуйся, со́нма святы́х Моско́вских изря́дное процвете́ние;
ра́дуйся, гра́да Москвы́ пресла́вное украше́ние.
Ра́дуйся, Оте́чества на́шего при́сная пред Бо́гом печа́льнице;
ра́дуйся, к покая́нию и моли́тве о земли́ Росси́йстей всех призыва́ющая.

Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но,
те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице.

Конда́к 13

О блаже́нная ма́ти, услы́ши ны́не воспева́емое тебе́ хвале́бное пе́ние и испроси́ нам у Го́спода Иису́са Христа́ грехо́в оставле́ние, христиа́нския ми́рныя кончи́ны и до́браго отве́та на Стра́шнем Суди́щи Его́, да и мы с тобо́ю сподо́бимся в селе́ниих ра́йских сла́вити Святу́ю Тро́ицу, вопию́ще: Аллилу́ия.

Сей конда́к глаго́лется три́жды.

И па́ки чте́тся 1–й и́кос и 1–й конда́к.

Моли́тва

О, блаже́нная ма́ти Матро́но, душе́ю на Небеси́ пред Престо́лом Бо́жиим предстоя́щая, те́лом же на земли́ почива́ющая и да́нною ти свы́ше благода́тию разли́чная чудеса́ источа́ющая! При́зри ны́не ми́лостивным твои́м о́ком на ны, гре́шныя, в ско́рбех, боле́знех и бесо́вских искуше́ниих дни своя́ иждива́ющия, уте́ши ны, отча́янныя, исцели́ неду́ги на́ша лю́тыя, от Бо́га нам по грехо́м на́шим попуща́емыя, изба́ви нас от мно́гих бед и обстоя́ний, умоли́ Го́спода на́шего Иису́са Христа́ прости́ти нам вся на́ша согреше́ния, беззако́ния и грехопаде́ния, и́миже мы от ю́ности на́шея да́же до настоя́щаго дне и часа́ согреши́хом, да твои́ми моли́твами получи́вше благода́ть и ве́лию ми́лость, просла́вим в Тро́ице Еди́наго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Текст акафиста на современном русском языке

Русский перевод акафиста — для тех, кто пока не привык к церковнославянскому языку. Он передаёт тот же смысл и ту же структуру, но слова понятны сразу, без пояснений. Если вы только начинаете молитвенную жизнь, начните с этого текста — он поможет сердцу включиться быстрее.

Кондак 1

Богом избранная с младенчества и даром прозорливости, чудотворения и исцеления благодатью Духа Святого одарённая, блаженной старице Матроне, нетленным венцом от Господа на Небесах увенчанной, сплетаем и мы, православные, на земле венец похвальный из песней духовных, ты же, блаженная матерь, прими это от наших сердец благодарных, и как имеющая дерзновение перед Господом, от всяких нас бед, скорбей, болезней и козней вражьих избавь, да с любовью поём тебе:

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Икос 1

Ангелом во плоти родившись явилась ты на земле; хотя и не имела ты зрения телесного, но Господь, умудряющий слепых и любящий праведных, просветил духовные очи твои, и стала ты предвидеть будущее, как настоящее, и от всяких многообразных болезней страдающих людей исцелять. Мы же поэтому взываем тебе, матерь, так:

Радуйся, с младенчества Богом избранная;
Радуйся, благодатью Духа Святого с пелён озарённая.
Радуйся, даром чудотворения с юных лет наделённая;
Радуйся, премудростью от Бога свыше одарённая.
Радуйся, телесного зрения лишённая;
Радуйся, очами духовными просвещённая.
Радуйся, мысленными очами волю Божию прозревающая;
Радуйся, более зрячих и мудрецов века сего Богом умудрённая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 2

Видели иерей и люди, предстоящие при крещении твоём исшедший из святой купели столп подобный пару и обоняли при этом благоухание в храме, и познали тебя, праведницу, дарованную от Бога на земле, и прославили Бога, творящего дивное и преславное в людях Своих, ангельскою песнью: Аллилуйя.

Икос 2

Имея просвещение разума свыше, крестивший тебя иерей Божий познал, что крестимое им чадо есть сосуд Божией благодати, и нарёк тебя святым младенцем. Мы же с усердием хвалим тебя так:

Радуйся, чадо, Богом дарованное;
Радуйся, от святой купели благодатью Святого Духа облагоуханная.
Радуйся, крестившим тебя священнослужителем Божиим от рождения твоего святою наречённая;
Радуйся, крестом святым на теле твоём Богом запечатлённая.
Радуйся, даром чудотворения от Бога прославленная на земле;
Радуйся, венцом неувядаемым от Господа увенчанная на Небесах.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 3

Силой Всевышнего в младенчестве святая с одра своего к иконам святым подносилась, и радовалась, как друзьям своим, и лепетом уст своих славила Бога, чистым сердцем воспевая Ему: Аллилуйя.

Икос 3

Имея от Бога дар прозорливости, от рождения лишённая зрения телесного, духовными открытыми очами предрекала ты людям будущее, как настоящее, терпя насмешки и поругания от родных и близких, слышащих это; от верных же прими:

Радуйся, дивная прозорливица;
Радуйся, невидимого и видимого и отдалённого правдивая предсказательница.
Радуйся, пророческим дарованием от Бога наделённая;
Радуйся, даром этим многих утешавшая.
Радуйся, за исцеление болящих платы не взимавшая;
Радуйся, насмешки и укоры за это без ропота терпевшая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 4

Недоумеваю и смущаюсь: как смог бы восхвалить и прославить жизнь святой праведницы, если бы не вразумил меня Господь, дивный во святых Своих, молитвами блаженной старицы, и воспою Ему я за это хвалебную песнь: Аллилуйя.

Икос 4

Получали люди от тебя, матерь Матрона, предсказания о событиях их жизни, стекались к тебе с вопросами, скорбями и печалями своими, и, получив утешение и совет благоразумный, благодарным сердцем взывают тебе:

Радуйся, заблуждений и недоумений наших добрая вразумительница;
Радуйся, печалей наших утолительница.
Радуйся, скорбей наших утешительница;
Радуйся, благочестия наставница.
Радуйся, благая бессребреница;
Радуйся, недугов всяческих прогонительница.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 5

Богоявленной звездой явилась ты, матерь блаженная Матрона, в столице Москве, как странница, не имеющая города пребывания, с места на место иное переселялась ты, принося недоумевающим вразумление, страждущим послабление, больным исцеление, да благодарственно воззовём Богу: Аллилуйя.

Икос 5

Видя обильную реку чудес и исцелений, от тебя истекающую по благодати Божией: хромых ходьбу, парализованных исцеление, бесноватых от духов злобы освобождение, устремились к тебе, матерь, как к источнику чудес неисчерпаемому, страждущие и болящие и напоились обильно; утешенные же и исцелённые, умилённым сердцем возопили тебе:

Радуйся, праведница, от Бога нам ниспосланная;
Радуйся, целительница, все неду́ги наши исцеляющая.
Радуйся, душеполезными советами нам помогающая;
Радуйся, все наши сомнения и недоумения скоро разрешающая.
Радуйся, бесов от людей страждущих изгоняющая;
Радуйся, на путь правый, к Богу ведущий, наставляющая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 6

Проповедником святости и праведности жития твоего, блаженная, явился святой отец Иоанн Кронштадтский, повелевая верующим людям в храме расступиться и пропустить к нему юную отроковицу Матрону, именуя её сменой своей и восьмым столпом России. И прославили Господа, слышавшие это, возглашая Ему небесную песнь: Аллилуйя.

Икос 6

Воссиял в сердцах, не знающих Бога и грехами многими прогневляющих Его, молитвами твоими, свет благодати Божией, и, видя чудеса, тобой совершаемые, обращались к Господу, ублажая блаженную старицу такими славословиями:

Радуйся, чудесами твоими Бога прославляющая;
Радуйся, величие Бога и славу Его в них нам открывающая.
Радуйся, души неверующих к Богу обращающая;
Радуйся, сердца, неверием помрачённые, светом Божиим просвещающая.
Радуйся, покаянию и заповедям Божиим нас научающая;
Радуйся, прославлять и благодарить за всё Господа нас вразумляющая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 7

Желая спасти творение Своё в последние эти времена, когда вся сила вражья, за отступление от Бога и нераскаянность в многочисленных грехах, восстала на творение Божие, посылает милосердный Господь в грешный мiр угодников Своих, и таковой подвижницей и молитвенницей явилась блаженная старица Матрона. Прославим же милосердие Божие к нам, грешным, благодарно воспевая Ему: Аллилуйя.

Икос 7

Новую и дивную заступницу, молитвенницу, целительницу и ходательницу за них даровал Господь людям российским после отшедших от мiра старцев Оптиной пустыни, святых Льва, Макария и Амвросия, и святого праведного Иоанна Кронштадтского, подвизая всех угоднице Своей, блаженной старице Матроне, воспеваем так:

Радуйся, спасения нашего к Богу ходательница;
Радуйся, о прощении грехов наших Судьи Праведного умилостивительница.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 8

Удивительным чудом было неверующим и неразумным, что слепая может видеть и знать не только настоящее, но и будущее, ибо не знали, что сила Божия в немощи человеческой совершается, и что нужно воспевать Богу: Аллилуйя.

Икос 8

Вся была святая в Боге, только телом в мiре этом грешном пребывая, многими верными и неверными, благочестивыми и нечестивыми была всегда окружаема, и никого без помощи и утешения не оставила, терпя от многих досаждения и обиды, гонения, скорби и укоры, не ропща об этом, но за всё благодаря Бога, призывая нас терпеливо нести крест свой. Мы же приносим ей благодарственные хваления так:

Радуйся, многие скорби и болезни за исцеление недужных претерпевшая;
Радуйся, в борьбе с духами нечистыми всю жизнь свою проводившая.
Радуйся, от злых людей за это ходьбы лишившаяся;
Радуйся, в молитве усердной непрестанно пребывавшая.
Радуйся, на кулачке склонившись, и так сидя отдыхающая;
Радуйся, бодрствуя духом, все ночи в молитве проводившая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 9

Всякие скорби и болезни претерпела ты, матерь Матрона, непрестанно борясь с силами тьмы, изгоняя их от одержимых нечистыми духами, изобличая козни и коварства их, и никогда не роптала ты, до самой смерти помогая страждущим, болящим и скорбящим, всегда молясь Господу Богу, укрепляющему тебя силой Своей: Аллилуйя.

Икос 9

Ораторы красноречивые не смогут в полной мере постигнуть данных тебе Богом свыше даров благодати Духа Святого и описать и прославить всю святость жизни твоей и чудеса, силой Божией тобой совершаемые. Тем более как мы, духовно слепые можем постигнуть Промысл Божий, на тебе совершаемый, и грешными устами воспеть и прославить тебя, блаженная матерь? Но желая, по слову псалмопевца, «хвалить Бога во святыне Его», подвигаемые сердечной любовью к тебе, дерзаем на это славословие тебе:

Радуйся, нищая духом, ибо таковых есть Царство Небесное;
Радуйся, узким и тернистым путём шествовавшая.
Радуйся, как птица небесная, с места на место пролетавшая;
Радуйся, ибо и птицы небесные гнёзда имеют, ты же ни дома, ни сокровищ на земле не имела.
Радуйся, ибо Сыну Божьему, не имевшему где голову приклонить, уподобилась ты на земле;
Радуйся, ибо с Ним ныне в обителях райских поселилась ты на Небесах.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 10

Желая спасти многих людей от страданий телесных и душевных недугов, все ночи проводила ты, праведница Божия, в молитве коленопреклонённой, прося помощи и укрепления у Господа нашего Иисуса Христа, в земном странствии Своём преклонявшего колена в молитве перед Отцом Небесным, воспевая с Ангелами Ему: Аллилуйя.

Икос 10

Стеной и покровом была ты при жизни, блаженная матерь, всем к тебе в нуждах и скорбях прибегающим, но и после смерти не перестала ты ходатайствовать перед Богом о людях, с верой приходящих к тебе. Услышь, благая матерь, ныне и нас, многогрешных, скорбями, болезнями и многими печалями одержимых, и поспеши на помощь к нам святыми твоими молитвами, умилостивляя милосердного Господа обо всех, к тебе вопиющих:

Радуйся, пламенная за нас Богу молитвенница;
Радуйся, усердная за нас, грешных, к Богу заступница.
Радуйся, болезни и скорби терпеть благодарно нас вразумляющая;
Радуйся, мысли добрые в недоумениях наших на сердце нам полагающая.
Радуйся, молитвой твоей спастись нам помогающая;
Радуйся, далеко телом от тебя пребывающих, но от души усердно тебя призывающих не оставляющая.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 11

Пение неземное, ангельское слышать ещё на земле живя ты, матерь святая Матрона, удостоилась, невидимо окружающим, беседовать с Ангелами небесными. Научи и нас, недостойных, как подобает славить Бога, в Троице почитаемого, Отца и Сына и Святого Духа, Которому непрестанно на Небесах воинства небесные величественно поют: Аллилуйя.

Икос 11

Светозарным светом сияет жизнь твоя, блаженная старица Матрона, освещая мрак многосуетного мiра этого, и влечёт к себе души наши, да озарятся и они хотя бы малым лучом благодати Божией, и смогут пройти богоугодно скорбный и тесный жизненный путь, и достигнуть врат Царствия Божьего, где ты, матерь, ныне, веруем, вселилась. Услышь глас тебя зовущих:

Радуйся, светильник Божий, нас и по смерти просвещай;
Радуйся, бисер драгоценный, блистанием святыни твоей нас озари.
Радуйся, светом дел твоих добрых в православии нас укрепи;
Радуйся, цветок благоуханный, Духом Святым души наши одухотвори.
Радуйся, ибо вся жизнь твоя свята и праведна;
Радуйся, ибо и смерть твоя перед Богом честна.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 12

Благодать Божию обильно ещё с пелён восприняла ты, матерь блаженная, неду́ги исцеляла ты, бесов изгоняла, невидимое и отдалённое предсказывала и на спасение всех наставляла. Веруем несомненно, что и по смерти благодать эта пребывает с тобой, поэтому припадая, молимся: не лиши и нас, ещё странствующих на земле, помощи твоей и защиты, упроси Господа помиловать и спасти всех, усердно Ему возносящих во святых храмах наших торжественное пение: Аллилуйя.

Икос 12

Воспевая чудеса твои, матерь Матрона, восхваляем Бога, даровавшего тебе такую благодать и с пророком Давидом псаломски взываем, ибо правым подобает похвала:

Радуйся, ибо Господь любит праведников;
Радуйся, ибо Господь умудряет слепых.
Радуйся, ибо охраняет Господь всех любящих Его;
Радуйся, ибо Господь благоволит в людях Своих.
Радуйся, ибо Господь волю боящихся Его сотворит и молитву их услышит и спасёт их;
Радуйся, ибо превознесутся преподобные во славе и возрадуются на ложах своих.

Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица.

Кондак 13

О блаженная матерь, услышь наше воспеваемое тебе хвалебное пение и моление, обещавшая и по смерти слышать вопиющих к тебе, и испроси у Спасителя нашего Господа Иисуса Христа прощение грехов наших, христианскую кончину жизни нашей и доброго ответа на Страшном Суде Его, пусть и мы со всеми помилованными Богом удостоимся в селениях райских славить Святую Троицу торжественным пением: Аллилуйя.

(Трижды)

Затем читается 1‑й Икос и 1‑й Кондак.

Чем русский перевод отличается от церковнославянского оригинала

Церковнославянский текст — тот, что утверждён для богослужебного употребления. Именно его вы услышите в храме на молебне или во время чтения акафиста соборно. Русский перевод — не официальный богослужебный текст, а пастырское пособие для домашней молитвы. Главное отличие — доступность: там, где церковнославянский говорит «вети́и многовеща́ннии» (ораторы красноречивые), русский текст передаёт мысль напрямую. Смысл при этом не теряется ни на йоту.

Есть и структурные расхождения. В церковнославянской редакции припев каждого икоса звучит как «Ра́дуйся, пра́ведная ма́ти Матро́но, те́плая о нас к Бо́гу моли́твеннице», а в русском переводе — «Радуйся, блаженная старица Матрона, предивная чудотворица». Это не ошибка и не произвол переводчика, а особенность двух редакций. Какой вариант выбрать — дело вашего сердца. Если церковнославянский язык вам близок и понятен, молитесь по нему: его красота и глубина формировались веками. Если же вы только входите в мир церковной молитвы, русский перевод станет надёжным проводником — он поможет почувствовать, о чём именно вы просите и за что благодарите.

Как правильно читать акафист Матроне Московской дома

Акафист Матроне читают стоя перед иконой святой, предваряя его начальными молитвами «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» и «Царю Небесный». Кондак 13 читается трижды, затем повторяют Икос 1 и Кондак 1, завершая молитвой блаженной Матроне.

Многих останавливает страх сделать что-то неправильно. «А вдруг я нарушу порядок? А вдруг прочитаю не так?» — эти сомнения знакомы почти каждому, кто начинает молитвенную жизнь. Отпустите этот страх. Господь Бог смотрит не на безупречность вашего чтения, а на искренность сердца. Воцерковление — это путь, а не экзамен. И акафист — одна из самых доступных ступеней на этом пути.

Подготовка к чтению: место, время и настрой

Выберите тихое место в доме. Если есть красный угол с иконами — встаньте перед ним. Если иконы блаженной Матроны пока нет — можно открыть её образ на экране телефона или компьютера. Зажгите свечу или лампаду — не как обязательный ритуал, а как знак того, что вы отделяете это время от будничной суеты. Тишина и полумрак помогают сосредоточиться, но если дома шумно и дети рядом — читайте как есть. Матронушка при жизни принимала людей в тесных московских квартирах, среди чужого быта, — она поймёт.

Время чтения не регламентировано строго. Утро, вечер, середина дня — молитесь тогда, когда можете быть внимательны. Перед Литургией некоторые читают акафист как подготовку к причастию — это добрая практика, хотя и не обязательная. Главное — не читать механически, на бегу, между делами. Лучше прочесть половину акафиста осознанно, чем весь целиком, но мыслями — о работе и ужине.

Порядок чтения от начала до конца: пошаговое руководство

Перекреститесь и произнесите: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Затем прочитайте «Царю Небесный», Трисвятое по «Отче наш», «Господи, помилуй» (12 раз), «Приидите, поклонимся» (трижды). Эти начальные молитвы — своеобразная настройка: они помогают уму собраться, а сердцу — утихнуть. Далее начинайте сам акафист с Кондака 1.

Читайте неспешно, вслух или вполголоса. После каждого кондака следует икос, после каждого икоса — следующий кондак. Когда дойдёте до Кондака 13, прочитайте его трижды — это кульминация, самая сосредоточенная часть чтения. Затем вернитесь к Икосу 1 и Кондаку 1 — прочитайте их ещё раз. Завершите молитвой блаженной Матроне. Перекреститесь. Постойте минуту в тишине — позвольте прочитанному отозваться внутри вас. Весь акафист занимает от двадцати до тридцати пяти минут — в зависимости от темпа.

Можно ли читать акафист Матроне онлайн, с телефона или распечатать

Да, можно. Церковь не запрещает читать молитвы с экрана — ни телефона, ни планшета, ни компьютера. Текст акафиста Матроне Московской на этой странице можно открыть в любом браузере и использовать для молитвы. Если вам удобнее держать бумагу в руках — распечатайте нужный раздел. Святые отцы не знали смартфонов, но они знали главное: молитва рождается в сердце, а не на конкретном носителе.

Единственное, о чём стоит позаботиться: отключите уведомления на время чтения. Звук входящего сообщения в середине икоса разрушает молитвенное внимание мгновенно. Поставьте телефон в режим «Не беспокоить», откройте текст — и читайте. Если в храме вы привыкли молиться по бумажному молитвослову, дома можете делать так же. Но если молитвослова под рукой нет, а на сердце тяжело прямо сейчас — не ждите, откройте текст онлайн и начните. Матронушка не спросит, с какого устройства вы к ней обратились.

Молитвы блаженной Матроне Московской после акафиста

После чтения акафиста произносят одну из двух молитв Матроне. Первая начинается словами «О блаженная матушка Матрона, услышь нас грешных…», вторая — «О блаженная матерь Матрона, душою на Небесах пред Престолом Божиим предстоящая…»

Молитва после акафиста — не формальность и не приложение. Это момент, когда вы наконец говорите от себя — своими словами, вложенными в выверенный церковный текст. Акафист подготовил ваше сердце хвалой и благодарением, а теперь — просите. Просите так, как дети просят у матери: без стеснения, без красивых оборотов, с полным доверием. Благословение Господне нисходит через заступничество святых — и Матрона, обещавшая слышать всех зовущих, принимает каждое такое прошение. Святые отцы учили: молитва к святым — это не замена обращения к Господу Богу, а путь к Нему через тех, кто уже рядом с Ним.

Первая молитва: «О блаженная матушка Матрона, услышь нас грешных…»

Эту молитву чаще всего произносят после домашнего чтения акафиста. Она написана простым, почти разговорным языком — и именно этим близка тем, кто молится Матроне впервые.

О блаженная матушка Матрона, услышь нас грешных и внемли нашим молитвам к тебе!

На протяжении всей жизни твоей принимала и выслушивала ты всех страдающих и болящих, с верой и надеждой твоей защиты и помощи просящих, и скорую помощь и чудесное исцеление всем подавала!

Да не оскудеет и ныне милосердие твоё к нам, недостойным, мечущимся в житейской суете и нигде не находящим утешения, сострадания в бедах и помощи в болезнях телесных!

Исцели болезни наши, избавь от искушений и козней дьявола, с великой злобою нападающего на нас, помоги донести до конца свой жизненный крест и не лишиться образа Божьего, твёрдо исповедовать веру православную до конца дней наших, крепко уповать на Бога и любить ближних!

Помоги нам, по отшествии из жизни земной достигнуть Царствия Небесного со всеми угодившими Богу, прославляя милосердие и великую доброту Отца Небесного, в Троице славимого, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

Вторая молитва: «О блаженная матерь Матрона, душою на Небесах…»

Вторая молитва — более торжественная по тону. Её часто читают в Покровском монастыре у мощей блаженной старицы, и она же печатается в большинстве молитвословов после акафиста.

О блаженная матерь Матрона, душою на Небесах пред Престолом Божиим предстоящая, телом же на земле почивающая и данною тебе свыше благодатью различные чудеса источающая! Воззри ныне милостивым твоим оком на нас, грешных, в скорбях, болезнях и греховных искушениях дни свои проводящих; утешь нас, отчаявшихся, исцели неду́ги наши тяжкие, от Бога нам по грехам нашим попускаемые, избавь нас от многих бед и несчастий, умоли Господа нашего Иисуса Христа простить нам все наши согрешения, беззакония и грехопадения, в чём мы от юности нашей даже до нынешнего дня и часа согрешили, дабы по твоим молитвам получив благодать и великую милость, мы прославили в Троице Единого Бога, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Тропарь и кондак блаженной старице Матроне

Тропарь — краткое богослужебное песнопение, которое выражает самую суть почитания святого. Его поют в храме в день памяти блаженной Матроны и читают дома — как самостоятельную молитву или в дополнение к акафисту.

Тропарь, глас 2

Земли Тульской произрастание, города Москвы подобная ангелам подвижница, блаженная старица Матрона. С рождения в телесной слепоте до конца своих дней пребывшая, но от Бога щедро духовное зрение принявшая, провидица и молитвенница. Более всего получившая дар исцеления болезней. Помогай в душевных и телесных болезнях всем с верой к тебе приходящим и просящим, радость наша!

Обратите внимание на последние слова: «радость наша». Церковь называет Матрону радостью — не скорбью, не строгостью, а именно радостью. В этом — весь характер её почитания: к матушке Матроне идут не со страхом, а с надеждой, как к родному, близкому человеку, который всегда примет и выслушает.

Как углубить молитвенное обращение к Матроне Московской

Для усиления молитвы читайте акафист Матроне ежедневно в течение сорока дней, сочетайте чтение с участием в Литургии (также: Божественная Литургия, Евхаристия) и таинствах Церкви. Подайте записку о здравии на молебен — это можно сделать и дистанционно, через сервис «Требы Онлайн».

Акафист, прочитанный однажды, — уже молитва. Но если ваша нужда велика, если боль не отпускает, если вы чувствуете, что душа нуждается в долгом, терпеливом стоянии перед Богом, — есть проверенные веками способы углубить молитвенное делание. Это не «техники» и не «лайфхаки» — это христианское житие, живой опыт тысяч верующих, которые прошли через скорбь и нашли утешение.

Чтение акафиста Матроне сорок дней подряд

Число сорок в церковной традиции — не случайность. Сорок дней постился Господь в пустыне, сорок дней длится Великий пост, сорокоуст — сорокадневное поминовение. Чтение акафиста Матроне в течение сорока дней подряд — распространённая молитвенная практика, которую рекомендуют многие духовники. Перед тем как начать, возьмите благословение (также: духовное разрешение) у священника — не потому, что без него молитва «не подействует», а потому, что послушание само по себе смиряет сердце и делает молитву глубже.

Будьте готовы к тому, что на этом пути встретятся дни, когда читать не захочется. Усталость, лень, раздражение, ощущение, что «ничего не происходит», — всё это нормально. Воцерковление никогда не бывает гладким, и молитвенный подвиг — даже такой небольшой, как ежедневный акафист — обнажает наши немощи. Не бросайте. Если пропустили день — не начинайте заново в отчаянии, просто продолжите. Бог видит усилие, а не арифметику.

Сочетание акафиста с участием в литургии и таинствах

Акафист — прекрасная домашняя молитва, но она не заменяет церковных таинств. Покаяние (также: исповедь, таинство покаяния) и Причастие — это то, что питает душу благодатью напрямую, без посредников. Читая акафист Матроне дома, старайтесь хотя бы раз в эти сорок дней — а лучше чаще — прийти на Литургию, исповедаться и причаститься. Блаженная старица при жизни наставляла приходящих к ней: «Ходите в храм, причащайтесь чаще». Акафист без участия в литургической жизни рискует превратиться в уединённое переживание, лишённое полноты церковного общения.

В фильме «Остров» (2006) режиссёра Павла Лунгина есть сцена, глубоко запавшая в память многим: герой Петра Мамонова, юродивый старец, молится ночью в кочегарке — без красивых облачений, без торжественности, один на один с Богом. И именно эта молитва, рождённая из покаяния и полной самоотдачи, творит чудеса. Так и с акафистом: внешняя форма важна, но решает внутреннее состояние. Если вы соединяете домашнее чтение акафиста с участием в таинствах — молитва обретает ту силу, которую даёт только церковная полнота.

Как подать записку или заказать молебен Матроне дистанционно

Не у каждого есть возможность доехать до Покровского монастыря в Москве или до ближайшего храма, где совершается молебен блаженной Матроне. Болезнь, удалённость, работа за рубежом — причин много. Для таких ситуаций существует сервис «Требы Онлайн» (treba-online.ru): вы подаёте записку о здравии или заказываете молебен дистанционно, а священник в храме совершает службу и возносит ваше прошение к Богу. Записка передаётся в храм в день подачи (до 16:00 по московскому времени) или на следующий день, и вы получаете уведомление на электронную почту.

Это не замена личной молитвы, а дополнение к ней. Вы читаете акафист дома, а в это время в храме за вас и ваших близких молится священник и вся община. Можно подать записку сразу в несколько храмов — от одного до семи. Сервис сотрудничает с храмами на основании соглашений с настоятелями, все молитвы совершаются по православному чину. Если вы далеко от храма, но сердце просит молитвенной поддержки — это честный и проверенный способ её получить.

Какие ошибки и заблуждения встречаются при чтении акафиста Матроне?

Главная ошибка — магическое отношение к акафисту, когда текст воспринимают как заклинание с гарантированным результатом. Акафист — это молитва, обращённая к Богу через заступничество святой, а не ритуал «исполнения желаний».

К сожалению, вокруг почитания блаженной Матроны скопилось немало суеверий. Отчасти это понятно: к святой обращаются люди в отчаянии, и отчаяние порой толкает к магическому мышлению. Но Православие — это вера, а не магия. И акафист — не заговор, а разговор. Разговор с Богом через ту, кто стоит рядом с Ним.

Суеверия и магическое отношение к акафисту

«Прочитай акафист ровно сорок раз — и всё исполнится». «Нужно прочитать непременно три акафиста подряд, иначе не поможет». «Если собьёшься — начинай сначала, иначе не считается». Всё это — суеверия, не имеющие отношения к церковному учению. Покаяние (также: исповедь) и живая вера — вот что делает молитву действенной, а не механическое соблюдение «рецепта». Бог — не автомат, в который опускают монету правильного номинала, и Матрона — не посредник в сделке. Она — заступница, молящаяся за нас перед Творцом, и результат молитвы всегда остаётся в руках Его промысла.

Другое распространённое заблуждение — обращение к Матроне в обход Бога. Человек молится блаженной старице, но не ходит в храм, не причащается, не кается. Это всё равно что просить о лекарстве, отказываясь от лечения. Святые отцы напоминают: святые — не самостоятельный источник помощи, а те, через кого действует благодать Божия. Молитесь Матроне — и одновременно стремитесь к Тому, Кому она сама служила всю жизнь.

Когда акафист Матроне читать не принято

Типикон — устав православного богослужения — не содержит прямого запрета на чтение акафистов в какие-либо дни. Однако сложилась устойчивая церковная практика: в будние дни Великого поста акафисты не читают ни в храме, ни дома (кроме Акафиста Пресвятой Богородице в субботу пятой седмицы). Это связано с покаянным характером великопостного богослужения — радостный, хвалебный тон акафиста не вполне соответствует духу этих дней. По субботам и воскресеньям Великого поста, а также в праздники, чтение допускается.

За пределами Великого поста ограничений почти нет. Акафист читают и в дни церковного календаря (также: православный месяцеслов), посвящённые памяти Матроны (2 мая — обретение мощей), и в любой обычный день по личной потребности. Новолетие (также: церковное новолетие, начало индикта) 14 сентября, светский Новый год 1 января — ни один из этих дней не является препятствием для молитвы. Помните: Церковь ограничивает не ради запрета, а ради духовной пользы. Если сомневаетесь — спросите у священника. Но никогда не откладывайте молитву из-за страха «неправильного» дня. В момент отчаяния особенно важно обратиться к Богу — и акафист Матроне может стать именно тем мостом, который вам нужен прямо сейчас.