Молитва оптинских старцев на каждый день: полный текст на русском языке, толкование и как читать

Полный текст молитвы оптинских старцев на каждый день на русском языке. Толкование каждого прошения, история молитвы и советы святых отцов о правильном чтении.

Что такое молитва оптинских старцев и почему её читают каждый день

Молитва оптинских старцев — краткое утреннее обращение к Господу, составленное преподобными старцами Оптиной Пустыни, в котором верующий просит душевного спокойствия, мудрости и сил на наступающий день. Это не просто набор слов — это святоотеческое наставление, сжатое до размера молитвы.

Бывает так: утро начинается с тревоги. Ещё ничего не случилось, а внутри уже стянуто от неизвестности — что принесёт этот день? Какие известия придут, какие люди встретятся, хватит ли сил на всё, что предстоит? Именно в такие минуты, когда человек стоит на пороге нового дня и чувствует свою беспомощность перед ним, оптинские старцы предлагают не сжиматься от страха, а обратиться к Богу. Их молитва — это не ритуальная формула, а живой разговор души с Господом, в котором звучит самая простая и самая глубокая просьба: «Руководи моей волей и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить».

Почему именно каждый день? Потому что каждый день — новый. Вчерашнее терпение не переносится на сегодняшнее утро автоматически. Вчерашнее спокойствие не гарантирует, что сегодня мы не сорвёмся на близкого человека. Старцы знали это по опыту: они прожили жизнь в непрестанной молитве и видели, как быстро человеческое сердце остывает без ежедневного обращения к Богу. Их молитва стала для тысяч православных христиан тем, с чего начинается утро, — тихим камертоном, по которому настраивается весь день.

Кто такие преподобные старцы Оптиной Пустыни

Оптина Пустынь — древний монастырь близ города Козельска в Калужской губернии, ставший в XIX веке одним из главных духовных центров России. Здесь подвизались четырнадцать преподобных старцев, прославленных Церковью как собор. Первым основателем оптинского старчества стал иеросхимонах Лев (Наголкин, 1768–1841) — подвижник, чья жизнь была выражением евангельской любви и самоотверженного служения Богу и ближним. Именно он заложил ту традицию духовного окормления, которая привлекала в Оптину людей со всей России — от простых крестьян до Достоевского и Толстого.

Среди старцев — иеросхимонах Макарий (Иванов), начавший издание святоотеческих трудов; схиархимандрит Моисей (Путилов), при котором обитель пережила расцвет; иеросхимонах Анатолий (Зерцалов), обладавший удивительным даром утешения, — он был для каждого приходящего «чутким отцом и терпеливым учителем, делясь сокровищем мудрости, веры и особой духовной радости». И, конечно, преподобный Амвросий Оптинский, чьё имя знакомо даже далёким от Церкви людям. Общее соборное празднование памяти всех оптинских старцев совершается 24 октября, и в этот день Церковь поёт им тропарь:

Православной веры светильники, монашества непоколебимые столпы, земли Российской утешители, преподобные старцы Оптинские, любовь Христову стяжавшие и души свои за чад духовных полагавшие, молитесь к Господу, да утвердит земное Отечество ваше в Православии и благочестии и спасёт души наши.

Так что, читая молитву оптинских старцев, мы обращаемся к Господу словами, рождёнными опытом людей, всю жизнь отдавших молитве. Это не абстрактное сочинение — это выстраданный текст тех, кто знал и человеческую немощь, и Божию силу. А за их молитвенным предстательством к Небу мы просим помощи и у Богородице — Заступницы, Которую оптинские старцы почитали с особой любовью.

Почему молитву называют «молитвой последних старцев»

Название «молитва последних Оптинских старцев» не случайно — оно указывает на тех подвижников, кто нёс крест старчества в самые тяжёлые годы, когда монастырь закрывали, монахов изгоняли, а за исповедание веры грозила ссылка или гибель. Последним соборно избранным старцем был иеросхимонах Нектарий (Тихонов, 1853–1928). Этот удивительный подвижник подвигом непрестанной молитвы и смирения стяжал дары чудотворения и прозорливости, нередко скрывая их под видом юродства. В дни гонений на Церковь он сам находился в изгнании, но не прекращал окормлять верующих.

Именно в этой атмосфере — когда земная опора уходила из-под ног, когда завтрашний день мог принести арест или разлуку — и родились слова: «Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твёрдым убеждением, что на всё святая воля Твоя». Последние старцы писали не из благополучия. Они знали, каково это — стоять перед неизвестностью. Потому их молитва звучит так пронзительно честно и утешительно для любого человека, который открывает глаза утром и не знает, что ждёт его впереди.

Полный текст молитвы оптинских старцев на русском языке

Полный текст молитвы начинается словами «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день» и завершается прошением «научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить». Сегодня этот текст включён во многие издания православного Молитвослова — для тех, кто хочет читать его ежедневно.

Ниже — полный текст молитвы последних оптинских старцев на русском языке, как он приводится в молитвослове. Прочитайте его медленно, не торопясь, вслушиваясь в каждое слово. Молитва — это не слова, а состояние сердца, и чтобы войти в него, нужна тишина.

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твёрдым убеждением, что на всё святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым человеком, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силы перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моей волей и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить.

Обратите внимание: молитва обращена к Господу напрямую — это личный разговор, в котором нет ни одного лишнего слова. В православной традиции верующий также просит заступничества Богородице Дево — Пречистой Матери Божией, и молитву оптинских старцев можно читать вместе с обращением к Ней, завершая утреннее правило «Богородице Дево, радуйся».

Краткий текст молитвы на начало дня

Иногда обстоятельства не позволяют прочесть молитву полностью. Утро торопит, силы ещё не собрались, а сердце уже тревожится о предстоящем. В такие минуты можно начать хотя бы с первых слов — они сами по себе несут глубокий смысл:

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня.

Это не самостоятельная краткая молитва — это начало полного текста. Но даже эти три прошения вмещают в себя то, в чём мы нуждаемся больше всего: покой, доверие Богу и просьбу о поддержке. Если времени совсем мало, произнесите хотя бы их — и вы уже не вступите в день в одиночестве. Церковь учит нас, что даже краткое обращение к Господу, сказанное от сердца, Он слышит.

Толкование каждого прошения молитвы

В молитве оптинских старцев — девять прошений, и каждое из них обращено к конкретной стороне нашей повседневной жизни. Пройдём по ним медленно, как проходят по ступеням.

«Дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день» — первая просьба о внутреннем покое. Не о том, чтобы день был лёгким, — а о том, чтобы сердце было мирным, какой бы день ни выпал. «Дай мне всецело предаться воле Твоей святой» — это прошение о доверии. Предаться воле Божией — значит отпустить контроль, признать, что Бог видит дальше нас. «На всякий час сего дня во всём наставь и поддержи меня» — просьба не разовая, а длящаяся, на каждый час, потому что сил нужно не только утром, но и в полдень, и вечером.

«Научи меня принять их со спокойной душой и твёрдым убеждением, что на всё святая воля Твоя» — речь о любых известиях: радостных, тяжёлых, неожиданных. «Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами» — здесь старцы просят о том, чтобы Бог был не где-то далеко, а в самой ткани наших повседневных дел и разговоров. «Не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой» — это молитва против ропота, против того момента, когда мы начинаем обвинять обстоятельства или людей, забывая о Промысле.

«Научи меня прямо и разумно действовать с каждым человеком, никого не смущая и не огорчая» — удивительная просьба о мудрости в отношениях. Не о правоте — о кротости. «Дай мне силы перенести утомление наступающего дня» — старцы знали: духовная жизнь требует физических сил, и просить их у Бога — не слабость, а трезвость. И, наконец, «научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить» — шесть глаголов, в которых уместилась вся христианская жизнь, весь путь спасения души.

Чем молитва оптинских старцев отличается от утреннего правила и других ежедневных молитв

В отличие от утреннего молитвенного правила из Молитвослова, молитва оптинских старцев не входит в состав древних утренних молитв. Она «помещается для благочестивого употребления желающих» и обращена не к покаянию, а к принятию воли Божией в повседневных делах. Это важно понимать, чтобы правильно расположить её в своей молитвенной жизни.

Молитва оптинских старцев и молитвенное правило из молитвослова

Утреннее правило, которое печатается в православном Молитвослове, — это устоявшийся чин, складывавшийся столетиями. Оно начинается с начальных молитв: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа», «Царь Небесный», Трисвятое, «Отче наш» — и далее включает молитвы Пресвятой Троице, Псалом 50, Символ веры, обращения к Ангелу-Хранителю и Пресвятой Богородице. Это фундамент, проверенный опытом Церкви. Существует также краткое правило для тех, кто ограничен во времени, и отдельное краткое правило преподобного Серафима Саровского: трижды «Отче наш», трижды «Богородице Дево, радуйся» и один раз Символ веры.

Молитва оптинских старцев — это не замена утреннему правилу и не часть его. Как говорится в Молитвослове, она не входит в состав древних утренних молитв, а прилагается отдельно. По содержанию она ближе к тому, что в монашеской традиции называют келейным прошением — личной просьбой подвижника перед началом дня. Можно читать её после утреннего правила, а можно — отдельно, если полное правило пока не под силу. Святые отцы говорят: лучше одна молитва с вниманием сердечным, чем целый Канонник, прочитанный механически.

Молитва оптинских старцев и «Богородице Дево, радуйся»: в чём разница обращения

Здесь — глубокое и важное различие. «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобой!» — это обращение к Пресвятой Богородице: мы просим Её заступничества, Её молитв за нас перед Сыном. Молитва же оптинских старцев обращена непосредственно к Господу — к Самому Богу, без посредников. В ней нет прошения о заступничестве святых; есть только «я» и «Ты» — душа и её Творец.

Это не значит, что одна молитва выше другой. Они обращены к разным Лицам и несут разный духовный смысл. В утреннем правиле православный христианин и кается, и просит Богородицу о защите, и исповедует веру, и обращается к Ангелу-Хранителю. Молитва оптинских старцев сосредоточена на одном: на доверительном обращении к Богу о том, чтобы Он вёл нас через конкретный наступающий день. Она дополняет утренние молитвы, но не подменяет их. И если вы только начинаете свой молитвенный путь — не смущайтесь тем, что не читаете полного правила. Начните с молитвы оптинских старцев, а правило будет расти вместе с вашей верой.

Что даёт ежедневное чтение молитвы оптинских старцев верующему

Ежедневное чтение молитвы оптинских старцев помогает обрести душевный покой, научиться принимать жизненные обстоятельства как волю Божию и выстраивать доброжелательные отношения с окружающими — «никого не смущая и не огорчая». Но дело не только в покое — эта молитва постепенно перестраивает саму оптику, через которую мы смотрим на свою жизнь.

Когда человек впервые читает молитву оптинских старцев, он чаще всего ищет утешения. Болит душа, жизнь ставит перед выбором, который кажется невыносимым, или просто накопилась усталость от ежедневной тяжести. И молитва действительно утешает — но не так, как утешает развлечение или забытьё. Она утешает правдой. «На всё святая воля Твоя» — это не фатализм и не безразличие. Это признание того, что Бог присутствует в каждом событии нашей жизни, даже в том, которое мы не выбирали. В момент отчаяния особенно важно услышать: ты не один, и происходящее не бессмысленно.

Но молитва даёт плоды не сразу, а со временем — когда становится ежедневной. Святые отцы говорят: молитва — это не разовая просьба, а образ жизни. Произнося каждое утро одни и те же слова, мы не повторяем формулу — мы впитываем её. Постепенно прошение «научи меня прямо и разумно действовать с каждым человеком» начинает звучать внутри нас не только в момент чтения, но и в разговоре с трудным коллегой, в ссоре с близким, в минуту раздражения. Молитва становится частью нашего сердца. И это уже не про утренний ритуал — это про спасение души, которое совершается тихо, в самых обычных обстоятельствах.

Душевный покой и принятие святой воли Божией

Первое, о чём просят старцы, — душевное спокойствие. Не безмятежность, не отсутствие проблем, а именно спокойствие: внутреннюю тишину посреди бури. Это тот покой, который Христос обещал ученикам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам» (Ин. 14:27). Мир, который даёт Бог, не зависит от внешних обстоятельств. Он зависит от того, доверяем ли мы Ему.

«Дай мне всецело предаться воле Твоей святой» — вот центр молитвы. Всецело — значит не наполовину, не с оговорками, не «если Твоя воля совпадёт с моей». Это трудно. Это, может быть, самое трудное в духовной жизни — отпустить свой план и принять Божий. Но старцы не предлагают нам подвиг, непосильный для начинающего. Они предлагают просить об этом. Молитва — это не рапорт о достигнутом, а честное признание: я хочу предаться Твоей воле, но у меня пока не получается. Помоги. И Богородице — Та, Которая сказала «Да будет Мне по слову Твоему», — первая Помощница на этом пути.

Как молитва учит прощать и любить — обращение к Богородице о ближних

Последние слова молитвы звучат как итог всего, к чему стремится христианская душа: «научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить». Шесть глаголов — и они расположены не случайно. Молиться — значит быть с Богом. Верить — значит довериться Ему. Надеяться — значит не сдаваться. Терпеть — значит нести свой крест. Прощать — значит освобождать своё сердце от яда обиды. И любить — значит всё остальное исполнить, потому что «любовь есть исполнение закона» (Рим. 13:10).

Прощение и любовь к ближним — это не красивые слова, а ежедневная работа, и старцы это знали лучше, чем кто-либо. К ним приходили люди, измученные обидами, ссорами в семье, невозможностью простить. И старцы не осуждали — они учили молиться. В православной традиции, когда боль от обиды слишком сильна, чтобы простить своими силами, верующий обращается к Пресвятую Богородицу с просьбой умягчить сердце — и своё, и обидчика. Молитва оптинских старцев задаёт то же направление: не «дай мне справедливость», а «научи меня любить». И если читать эту молитву каждое утро, со временем она делает то, что не под силу никакому усилию воли, — она меняет сердце.

Как правильно читать молитву оптинских старцев на каждый день

Молитву оптинских старцев читают утром, после пробуждения, стоя перед иконами — «прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом», без поспешности и со вниманием сердечным. Это не просто рекомендация — это опыт, выверенный поколениями подвижников.

Утреннее чтение: перед началом дня и всякого дела

Православный молитвослов даёт ясное указание о том, как приступать к утренней молитве: «Встав от сна, прежде всякого другого дела, стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом». Затем — «немного подожди, пока все чувства твои придут в тишину и мысли оставят всё земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным». Эти слова относятся ко всему утреннему правилу, но они в полной мере применимы и к молитве оптинских старцев.

Практически это означает вот что. Проснувшись, не хватайтесь сразу за телефон. Встаньте. Перекреститесь. Если есть иконы — встаньте перед ними, зажгите лампаду или свечу, если это ваша привычка. Постойте несколько секунд в тишине — дайте суете отступить. И только тогда начинайте: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день…» Если вы читаете полное утреннее правило, молитву оптинских старцев можно добавить после него. Если полное правило пока не сложилось — начните утро именно с неё. Можно предварить её кратким обращением: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобой!» — и затем перейти к молитве старцев.

«Новый день несёт новые встречи с разными людьми. Утро — это освящение дня. Мы просим благословение для всех нас, для встреч и дел», — так говорится в молитвослове. Эти слова точно описывают смысл утреннего чтения молитвы оптинских старцев. Утро — не просто начало суток. Это момент, когда мы отдаём свой день Богу, прежде чем мир заберёт наше внимание. Именно поэтому так важно читать молитву до того, как закрутятся дела, — пока сердце ещё способно слышать.

Можно ли читать молитву вечером или на протяжении всего дня

Молитва оптинских старцев по содержанию своему обращена к наступающему дню — «дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день», «дай мне силы перенести утомление наступающего дня». Поэтому самое естественное время для неё — утро. Но значит ли это, что вечером её читать нельзя?

Церковь не устанавливает строгого запрета. Если вечером, перед сном, вас тревожит завтрашний день — вы вполне можете обратиться к Господу этими словами, прося о грядущем утре. Вечерняя молитва тоже может вместить просьбу о душевном покое на завтра. Кроме того, отдельные прошения из молитвы — «не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобой», «научи меня прямо и разумно действовать с каждым человеком» — можно повторять про себя в течение дня, когда обстоятельства сжимают. Это не нарушение правил, а живая молитвенная практика. Пресвятую Богородицу мы призываем не только в установленные часы — и к Господу можем обращаться словами старцев в любое мгновение, когда душа нуждается в опоре.

Как углубить молитвенную жизнь с помощью молитв оптинских старцев

Помимо главной молитвы на начало дня, оптинские старцы оставили отдельные молитвенные тексты — преподобных Антония, Анатолия (Потапова), Нектария и других, — каждый из которых обращён к особой стороне духовной жизни. Когда основная молитва станет привычной, эти тексты помогут идти дальше.

Духовная жизнь — не статичное состояние. Она растёт, как растёт дерево: незаметно, но неуклонно, если его питают. Молитва оптинских старцев на начало дня — прекрасный корень этого роста. Но корню нужны ветви. Святые отцы говорят, что молитвенное правило должно постепенно расширяться — не от внешнего принуждения, а от внутренней потребности. Когда слова молитвы стали своими, когда сердце привыкло к утреннему обращению к Богу, — появляется жажда большего. И оптинские старцы предусмотрели это: они оставили нам не одну молитву, а целое собрание прошений, каждое из которых рождено живым подвижническим опытом.

Молитвы преподобных Антония, Анатолия и Нектария Оптинских

Каждый из оптинских старцев имел свой духовный дар и свою молитву, выросшую из этого дара. Молитвы преподобного Антония Оптинского проникнуты духом покаяния и просьбой об избавлении от помыслов. Преподобный Анатолий (Потапов) — старец, предсказавший грядущие бедствия для России, — оставил молитву, полную упования на Бога посреди скорбей. А преподобный Нектарий, последний старец, молился о том, чтобы Господь сохранил веру в сердцах людей даже в самые тёмные времена.

Эти молитвы можно читать вместе с основной молитвой на начало дня, а можно обращаться к ним по потребности сердца. Мучают дурные помыслы — прочтите молитву преподобного Антония. Одолевает страх перед будущим — обратитесь к словам преподобного Анатолия. Чувствуете, что вера слабеет, — вспомните о преподобном Нектарии, который «подвигом непрестанной молитвы и смирения обрёл величайшие дары чудотворения и прозорливости, нередко скрывая их под видом юродства». Молитва — это не слова, а состояние сердца, и разные молитвы открывают разные его стороны. Если же вы хотите ещё большей глубины, обратитесь к Иисусовой молитве — «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», — которую оптинские старцы считали сердцевиной всей молитвенной жизни.

Богородичные молитвы в духовной традиции Оптиной Пустыни

Оптинские старцы питали глубочайшее благоговение перед Пресвятую Богородицу. В канонах, составленных в честь собора Оптинских преподобных, мы находим многочисленные обращения к Дево Марии: «Простри руки Свои, Преблагословенная Дева, к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, моля усердно, да помилует Он нас, грешных, по великой Своей милости». Это не случайные вставки — это живое свидетельство того, что молитвенная жизнь старцев была немыслима без Богородице Дево.

Для нас это значит вот что: молитва оптинских старцев не существует в вакууме. Она — часть православной молитвенной традиции, в которой обращение к Господу всегда соседствует с обращением к Его Пречистой Матери. Читая молитву старцев утром, завершите её хотя бы кратким: «Пресвятая Богородице, спаси нас». В каноне оптинским старцам звучат слова: «Неусыпающую в молитвах Заступницу обрёл в Тебе, Непорочная Дева, человеческий род». Эта Заступница стоит рядом и с нами — когда мы произносим слова старцев, когда мы просим о покое и силах, когда мы учимся прощать и любить.

Какие трудности возникают при чтении молитвы и как их преодолеть

Главная трудность — рассеянность ума и формальное проговаривание слов без внимания сердечного. Святые отцы советуют читать медленно, вдумываясь в каждое прошение, и не смущаться, если мысли уходят в сторону, а терпеливо возвращать внимание к словам молитвы.

Почти каждый, кто начинает читать молитву оптинских старцев ежедневно, рано или поздно сталкивается с одним и тем же: слова произносятся, а сердце молчит. Губы говорят «дай мне с душевным спокойствием встретить всё», а голова уже перебирает список дел на сегодня. Это больно и стыдно — кажется, что ты обманываешь Бога. Но именно здесь нужно остановиться и вспомнить: вы не одиноки в этом. Рассеянность на молитве — не ваша личная неудача, а общее свойство человеческой природы после грехопадения. Даже великие подвижники боролись с ней всю жизнь.

Рассеянность и формальное чтение — что советуют святые отцы

Святые отцы говорят о рассеянности на молитве прямо и без осуждения. Молитвослов наставляет: «Немного подожди, пока все чувства твои придут в тишину и мысли оставят всё земное, и тогда произноси следующие молитвы, без поспешности и со вниманием сердечным». Обратите внимание: Церковь не требует, чтобы тишина пришла мгновенно, — она говорит «подожди». Это значит, что нужно время. Нужно терпение. Нужно не ругать себя, а дать чувствам успокоиться.

Что делать, если мысли всё равно уходят? Возвращать их — спокойно, без раздражения, как возвращают заблудившееся дитя. Преподобный Никодим Святогорец советовал: если ум убежал, начни прошение заново, с того же слова. Не с начала всей молитвы — а именно с того места, где потерялось внимание. Другой совет — читать вслух, пусть негромко: голос помогает уму сосредоточиться. И ещё — не гнаться за количеством. Лучше прочесть три прошения с сердечным вниманием, чем всю молитву механически. Богородице, Заступница наша, и Сама помогает молящимся — можно перед началом попросить Её: «Пресвятая Дево, помоги мне собрать ум для молитвы».

Можно ли менять слова молитвы или читать только краткую версию

Этот вопрос часто задают те, кто только начинает молитвенный путь, и он совершенно естественен. Ответ таков: текст молитвы оптинских старцев — это цельное произведение, рождённое духовным опытом святых, и менять его слова не рекомендуется. Каждое прошение в нём стоит на своём месте — от просьбы о покое к просьбе о силах, от доверия к любви. Если начать переставлять или переписывать, потеряется внутренняя логика, тот путь, по которому молитва ведёт душу.

Но читать только начало — первые три прошения — вполне допустимо, если обстоятельства не позволяют большего. Церковь учит нас: молитва ценна не длиной, а искренностью. Вспомните краткое правило преподобного Серафима Саровского — он дал его для тех, кто «находится в крайнем утомлении или весьма ограничен во времени». Тот же принцип применим и здесь. Произнесите хотя бы: «Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой» — и вы уже помолились. А когда появится возможность — прочтите молитву полностью. Бог не считает слова. Он слышит сердце.

Молитва оптинских старцев на церковнославянском языке и история появления текста

Молитва оптинских старцев была составлена в начале XX века в Оптиной Пустыни. Она дошла до нас на русском языке, а не на церковнославянском, что отличает её от большинства древних молитвословий и делает доступной каждому верующему без перевода.

Это обстоятельство удивляет многих. Человек, привыкший к тому, что молитвы в Каноннике и Молитвослове написаны на церковнославянском, открывает текст оптинской молитвы — и встречает живой русский язык. «Научи меня прямо и разумно действовать с каждым человеком» — здесь нет ни одного слова, требующего перевода. Это не случайность, а свидетельство времени и обстоятельств, в которых молитва родилась.

Когда и кем была составлена молитва

Точное авторство молитвы до сих пор остаётся предметом обсуждения. Церковное Предание связывает её с последними старцами Оптиной Пустыни — теми, кто нёс подвиг духовного окормления в первые десятилетия XX века, в эпоху революции и гонений. Среди них — иеросхимонах Нектарий (Тихонов), последний соборно избранный старец, и преподобный Анатолий (Потапов), предсказавший грядущие бедствия для России. Оба они жили в то время, когда монастырь закрывали, а монахов изгоняли.

Именно в этом контексте становятся понятны слова молитвы: «Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой». Для последних оптинских старцев «известия» — это не мелкие бытовые неприятности. Это весть об аресте собрата, о закрытии храма, о надвигающейся ссылке. Молитва рождена не в кабинетной тишине, а на краю гибели, — и потому она звучит с такой пронзительной силой. Традиция умной молитвы в Оптиной восходит к преподобному Паисию Величковскому — возродителю старчества на Руси, чьи духовные плоды «на протяжении всего XIX века приносили благодатные плоды в Глинской и Оптиной пустынях». Молитва последних старцев — законное наследие этой великой традиции.

Церковнославянская и русская версии: почему молитва написана на русском языке

Многие ищут текст молитвы оптинских старцев на церковнославянском — и не находят. Причина проста: молитва изначально была составлена на русском языке. Большинство древних молитвословий — Псалом 50, утренние и вечерние молитвы, каноны — написаны на церковнославянском, потому что они пришли к нам из Византии через перевод или были составлены столетия назад, когда церковнославянский был языком богослужения и богословия. Молитва оптинских старцев — текст XX века, и она обращена к Богу на том языке, на котором говорили и думали сами старцы.

Это делает молитву уникальной в своём роде. Для неё не нужен словарь, не нужен перевод, не нужна расшифровка. Каждое слово понятно сразу — и «душевное спокойствие», и «непредвиденные случаи», и «утомление наступающего дня». В этом — особая забота старцев о нас: они дали молитву, которую может прочесть любой человек, даже тот, кто никогда не держал в руках Канонник и не знает церковнославянского. Богородице Дево мы молимся словами, которым уже более тысячи лет, — и это прекрасно. Но слова оптинских старцев — тоже молитва, принятая Богородице и Господом, хотя и звучит на языке наших дней. Церковь не отвергает русский язык в личной молитве — она лишь хранит церковнославянский как язык богослужения. А в келейном правиле, наедине с Богом, главное — не язык, а сердце.

Сделайте шаг навстречу Богу — передайте имена для молитвы

Каждое имя, переданное в храм, — это шаг к Божией помощи. За вас и ваших близких будут молиться с искренней верой. Доверьтесь молитве — и пусть она укрепит вас в трудный момент.