Молитвы в болезнях: за себя и близких | Тексты и советы
Дата публикации: 26.06.2026
Болезнь — один из самых острых моментов в жизни человека. Когда уходят силы и медицина не даёт быстрых ответов, многие обращаются к молитве. В православной традиции молитва о болящем — не магический ритуал и не последняя надежда отчаявшегося. Это разговор с Богом, Который сотворил человека и заботится о нём.
Церковь хранит тысячелетний опыт молитвенного предстояния за больных. Существуют особые службы, каноны и отдельные молитвы — как краткие, так и развёрнутые. Каждая обращена к одному: просьбе о милосердии к тому, кто страдает.
Какую молитву читать, когда что-то болит
Когда болит что-то конкретное — голова, сердце, спина, — православный христианин не ищет «специальную молитву от конкретного органа». Церковь не знает такого деления. Молитва если что-то болит — это обращение к Иисусу Христу как к Врачу душ и телес: прямое, личное, без посредников.
Из Канона за болящего — одного из древнейших богослужебных текстов РПЦ, известного не позднее IX века, — взяты слова, которые верующий произносит в момент острой боли или недомогания:
В день печали, нашедшей на нас, к Тебе, Христе Спаситель, припадая, мы Твоей милости просим. Облегчи болезнь раба Твоего, изреки и нам, как сотнику: «Иди, вот отрок твой здоров!»
Припев: Милостивый Господи, услышь молитву рабов Твоих, молящихся Тебе.
Если молитва когда что-то болит произносится дома, её читают стоя перед иконой, по возможности зажигая свечу или лампаду. Когда встать нет сил — допустимо молиться лёжа. Святой Иоанн Дамаскин писал, что Бог не смотрит на позу тела, а слышит движение сердца.
Молитва болеющего о самом себе
Больному бывает тяжелее всего. Боль отнимает силы на молитву, страх и уныние заглушают веру. Церковь знает этот опыт. Седален из Канона за болящего написан от первого лица — от имени самого страждущего. Это прямая молитва болеющего человека о себе.
Меня, на одре греха лежащего и страстями уязвленного, как Ты тещу Петра воздвиг и расслабленного спас, на одре носимого, так и ныне посети в болезни, Милостивый, понесший недуги рода нашего. Тебя, Единого, мы знаем, как долготерпеливого и милосердного, милостивого врача душ и телес, Христа Бога нашего, посылающего недуги и вновь их исцеляющего, подающего прощение кающимся во грехах, Одного милосердного и милостивого.
Молитва болеющей женщины или мужчины — одна и та же. В Каноне местоимения универсальны. Если молиться если болеешь самостоятельно, достаточно читать текст вслух или про себя, соотнося каждое слово с собственным состоянием.
Из той же части Канона — краткое обращение к Богородице, особенно уместное ночью, когда боль усиливается:
Умилосердись и спаси меня, воздвигни меня с одра болезни, ибо истощилась сила моя во мне и весь я отчаянием охвачен. Матерь Божия Пречистая, исцели болящего тяжко, ибо Ты — помощница христиан.
Молитва за больного близкого
Когда болеет кто-то из близких — родители, ребёнок, супруг — молиться за него так же важно, как и за себя. Апостол Иаков прямо говорит: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16). Молитва за пациента, которого мы любим, не заменяет лечения. Она делает другое — соединяет болящего с Богом через любовь ближних.
Молитва за больного человека, завершающая Канон за болящего, — полный текст, проверенный многовековым церковным употреблением:
Боже сильный, по Своей милости все устраивающий ко спасению рода человеческого, посети раба Своего (имя), призывающего имя Христа Твоего, прости ему грехи и исцели его от всякого недуга телесного и душевного. И все соблазны греховные, и всякую напасть и все козни вражеские удали от раба Своего, и подними его с ложа болезни, и даруй его Святой Твоей Церкви здравым душою и телом, и делами добрыми прославляющим со всеми людьми имя Христа Твоего. Тебе мы славу воссылаем со Единородным Твоим Сыном и Святым Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Вместо слов «раба Своего» называют крещёное имя болящего. Если крещёного имени не знают — называют то, которое известно.
Молитва в больнице
Нередко спрашивают: молитва в больнице — уместна ли она, не смутит ли соседей по палате? Уместна всегда. Апостол Павел писал: «На всяком месте воздевайте чистые руки к Богу» (1 Тим. 2:8). Больничная палата — не исключение.
В стационаре молятся тихо, про себя или шёпотом. Небольшая иконка или нательный крест под рукой помогают сосредоточиться. Священники регулярно посещают больницы — в крупных городах при многих стационарах есть домовые храмы.
Перед операцией, перед болезненной процедурой или в ночные часы тревоги хорошо читать тропарь из Канона за болящего:
Источник жизни, податель милости, Христе, не отврати лица Твоего от нас. Облегчи болезнь изнуренного недугом, и воздвигни его, как Авгаря служением Фаддея, дабы он славил Тебя всегда со Отцом и Святым Духом.
Если навещаете больного, можно прочитать эту молитву вместе с ним — вслух, негромко. Это и духовная поддержка, и живая связь.
Молитва за тяжелобольного
Молитва за тяжелобольного стоит особняком. Когда врачи говорят о плохом прогнозе, родственники теряются: о чём просить — о выздоровлении или о лёгком исходе? Православная традиция знает этот вопрос.
Церковь молится о двух вещах одновременно: о здравии — если на то воля Божия, и о мирном исходе, если час уже близок. Из Канона:
Все мы знаем, что предстоит нам умереть, ибо Тебе Богу так угодно; но на малое время, Милостивый, просим здравия болящему: от смерти к жизни его направь, даруй скорбящим утешение!
Молитва за пациента в реанимации или паллиативном отделении — отдельная тема. Здесь родственники нередко спрашивают у священника, можно ли читать канон не в церкви. Можно — дома, у постели больного, вслух.
Вместе с молитвой — главное, что можно сделать для тяжелобольного — позвать священника для соборования и причастия. Таинство Елеосвящения — не «отходная», как иногда думают, а исцелительное таинство: оно подаёт прощение грехов и, если воля Божия, телесное облегчение.
Канон за болящего: что это и когда его читают
Молитва кто болеет сам или тот, кто молится за другого, может читать не только отдельные тропари, но весь Канон целиком. Канон за болящего — богослужебный текст, состоящий из девяти песней с тропарями, кондаком, икосом и завершающей молитвой. Он входит в православный молитвослов.
Текст построен на евангельских чудесах исцеления. Каждая песня вспоминает один библейский случай — слепого Вартимея, расслабленного у купели Силоам, кровоточивую женщину, дочь Иаира — и каждый раз просит: «И ныне так же помилуй болящего раба Твоего». Это не отвлечённое богословие, а живое предстояние перед Христом-Врачом.
Канон читают дома самостоятельно или заказывают в церкви. При домашнем чтении он следует после утренних молитв. Некоторые духовники благословляют читать его сорок дней подряд — за себя или за болящего близкого.
К каким святым молиться об исцелении
Православная Церковь чтит многих святых целителей. Два из них особенно часто упоминаются, когда кто-то ищет молитву о болезни.
Великомученик Пантелеимон
Великомученик Пантелеимон жил в III веке в Никомидии — городе на берегу Мраморного моря. Он получил медицинское образование у известного придворного врача Евфросина и дослужился до должности личного лекаря императора Максимиана. Крестил его священник Ермолай, показавший ему христианскую веру.
После обращения Пантелеимон начал лечить бесплатно и принял мученическую смерть в 305 году. Его мощи хранятся в русском монастыре святого Пантелеимона на Афоне, основанном в X веке. Имя «Пантелеимон» — греческое, означает «всемилостивый».
Молитву великомученику Пантелеимону об исцелении можно найти в православном молитвослове — она читается перед его иконой с прошением о здравии болящего.
Святитель Лука Крымский
Святитель Лука (в миру — Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, 1877–1961) — хирург, профессор и архиепископ Симферопольский. Его фундаментальный труд «Очерки гнойной хирургии» до сих пор переиздаётся и используется в медицинской практике. За веру он трижды отбывал ссылки — и в каждой продолжал оперировать больных.
Прославлен в лике святых в 1996 году. Врачи, медсёстры и пациенты молятся ему особо — как человеку, который знал болезнь изнутри и с двух сторон: как хирург и как исповедник.
Молитва святителю Луке Крымскому об исцелении есть в молитвослове и на приходских листках — она обращена к нему как к врачу, прошедшему через страдание вместе с паствой.
Как правильно молиться о болящем
Молитва о болезни — не формула, которую нужно произнести правильным голосом в правильное время. Всё же несколько вещей помогают молиться не напрасно.
Называйте имя. В молитве называют крещёное имя болящего: «…раба Твоего Николая…», «…рабы Твоей Марии…». Это личное обращение к Богу о конкретном человеке, а не общее пожелание здоровья.
Просите таинств. Апостол Иаков прямо связывает исцеление с Елеосвящением (Иак. 5:14–15). Соборование, исповедь и причастие действуют иначе, чем домашняя молитва, — через церковное таинство.
Молитесь регулярно. Одна молитва — хорошо. Ежедневная в течение нескольких недель — лучше. Не потому, что Бог «не слышит» с первого раза, а потому что регулярная молитва меняет самого молящегося: снимает панику, даёт силы ухаживать за болящим.
Доверяйте итог Богу. Православная молитва за тяжелобольного не требует выздоровления как обязательного результата. Христианин молит о милости — и принимает волю Божию. Это не равнодушие, а вера, которая знает: Бог любит болящего больше, чем любой из нас.
После отправки заявки вы получите уведомление на электронную почту — в нём будет указано, что ваша просьба передана в храм для исполнения.
Со всеми храмами, указанными на сайте, мы работаем официально. В каждом храме есть служитель, ответственный за исполнение Ваших просьб.
Да, сервис принимает заявки круглосуточно — отправить требу можно в любое время, включая выходные и церковные праздники.
За больного читают молитву из Канона за болящего: «Боже сильный, по Своей милости все устраивающий ко спасению рода человеческого, посети раба Своего (имя), прости ему грехи и исцели его от всякого недуга телесного и душевного…» Также можно обращаться к Господу Иисусу Христу своими словами — называя крещёное имя болящего.
Да, молиться в больнице можно и нужно. Апостол Павел писал: «На всяком месте воздевайте чистые руки к Богу» (1 Тим. 2:8). Молятся тихо, про себя или шёпотом, перед небольшой иконкой или нательным крестом. В крупных городах при многих стационарах есть домовые храмы.
В православной традиции за болящего читают «Канон за болящего» — богослужебный текст, входящий в православный молитвослов. Он состоит из девяти песней с тропарями, кондаком, икосом и завершающей молитвой. Его можно читать самостоятельно дома или заказать в церкви. Некоторые духовники благословляют читать его сорок дней подряд.
За тяжелобольного молятся, прося Господа либо о выздоровлении, либо о мирном и достойном исходе — «да будет воля Твоя». Из Канона: «Все мы знаем, что предстоит нам умереть, ибо Тебе Богу так угодно; но на малое время, Милостивый, просим здравия болящему». Главное — позвать священника для соборования и причастия.
Традиционно об исцелении молятся великомученику Пантелеимону — небесному покровителю врачей и болящих, жившему в III веке и принявшему мученическую смерть в 305 году, а также святителю Луке Крымскому (Войно-Ясенецкому, 1877–1961) — хирургу, профессору и архиепископу, прославленному в лике святых в 1996 году.
Православный христианин может молиться за некрещёного больного своими словами — Бог слышит искреннюю молитву. При этом имя некрещёного не подаётся для церковного поминовения: в записках о здравии пишут только крещёных православных христиан.
