Молитвы перед причастием и исповедью: полный гид
Дата публикации: 28.06.2026
Подготовка к таинствам Исповеди и Святого Причащения — не формальность. Церковь предлагает конкретный молитвенный строй: какие тексты читать, в каком порядке и с каким настроем подходить к этим священнейшим таинствам. Ниже — полное руководство с текстами из православного Молитвослова, объяснением структуры правила и духовными советами.
Какие молитвы обязательно читать перед исповедью и причастием
Перед принятием Святых Таин Церковь установила особое молитвенное правило — «говение». Оно охватывает несколько дней и включает несколько составных частей.
Три канона читаются вечером накануне: Покаянный ко Господу Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Ангелу Хранителю. Основой же молитвенной подготовки служит Последование ко Святому Причащению — сборник псалмов, канона и одиннадцати молитв святых отцов.
Какие молитвы читаются перед исповедью и причастием — вопрос, на который нет единого ответа для всех. Начинающим верующим духовник нередко назначает сокращённое правило. Немощным или тяжелобольным — ещё более краткое, но исключительно по благословению священника.
Обязательные молитвы перед исповедью и причастием всегда включают вечернее правило и утренние молитвы в день причастия. Всё остальное согласовывается со священником.
Молитвы перед исповедью: как подготовить душу к покаянию
Исповедь — таинство примирения с Богом, а не перечисление поступков по списку. Читать их дома важно именно для того, чтобы сосредоточиться, вспомнить грехи и войти в нужное внутреннее состояние.
Подготовка к исповеди и причастию молитвами включает прежде всего осмысление своей жизни через призму Евангелия. Священник ждёт искреннего раскаяния, а не юридически точного перечня.
Повседневное исповедание грехов
Среди покаянных молитвенных текстов «Исповедание грехов повседневное» занимает особое место. Его читают ежевечерне в составе молитв перед сном — но именно накануне исповеди он звучит иначе: как первый шаг серьёзного самоиспытания. Молитвы накануне исповеди и причастия включают его в числе первых.
Исповедаю Тебе, Господу Богу моему и Творцу, во Святой Троице Единому, прославляемому и поклоняемому, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, все мои грехи, которые я совершил во все дни жизни моей, и во всякий час, и в настоящее время, и в прошедшие дни и ночи делом, словом, помышлением, объедением, пьянством, тайным вкушением пищи, празднословием, унынием, ленью, пререканием, непослушанием, клеватою, осуждением, небрежностью, самолюбием, жадностью, воровством, ложью, корыстолюбием, ревностью, завистью, гневом, злопамятством, ненавистью, сребролюбием, и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и прочими моими грехами, как душевными, так и телесными, которыми я Тебя, Бога моего, прогневал и ближнего моего обидел. О них сожалея, виновным являюсь пред Тобою, Богом моим и имею желание покаяться. Но только помоги мне, Господи Боже мой, смиренно со слезами молю Тебя: прошлые же согрешения мои прости по милосердию Твоему, и разреши, как благой и Человеколюбец, от всех тех грехов, которые я перечислил пред Тобою.
Что читать непосредственно перед исповеданием
Молитвы которые читают перед исповедью и причастием в сам день таинства — это прежде всего 50-й псалом. Придя в храм, читают его про себя перед началом исповеди; он входит в состав Последования ко Святому Причащению и особо уместен именно здесь.
Молитва перед исповедованием и причастием в традиционном смысле — это само исповедание: священник произносит вступительные молитвы чинопоследования, и с этого момента кающийся называет грехи. Никаких дополнительных личных молитв вслух при этом не предусмотрено — только честность перед Богом и духовником.
Если вы думаете о том, как подготовиться к первой исповеди, главное правило одно: называйте то, что реально тяготит совесть, не пытаясь охватить всю жизнь за один раз.
Какие молитвы читать перед причастием (Святым Причащением)
Последование ко Святому Причащению читают накануне вечером или утром в день причастия. В сборнике — три псалма (22-й, 23-й, 115-й), девятипесненный канон и одиннадцать молитв разных святых отцов. Молитвы для подготовки к причастию и исповеди в нём рассчитаны примерно на 40–60 минут чтения.
Приготовление к исповеди и причастию молитвами завершается утренним правилом в сам день таинства — его не сокращают.

Молитва 2, святителя Иоанна Златоустого
Одна из центральных молитв Последования выстроена как личный диалог с Христом. Святитель Иоанн Златоуст (347–407 гг.) — архиепископ Константинополя, один из трёх Вселенских учителей Церкви. Эта молитва открывается образом, знакомым каждому православному: недостоинства самого себя перед Тем, Кто снизошёл к нам. В переводе на современный русский язык она звучит так:
Господи Боже мой, знаю, что не сто́ю я того и не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой, в дом души моей, потому что он весь пуст и обрушился, и нет во мне достойного места, где бы Тебе главу приклонить. Но как Ты ради нас уничижил Себя Самого, сойдя с высоты, снизойди и ныне до ничтожества моего. И как Ты соблаговолил возлечь в пещере в яслях бессловесных животных, так благоволи войти и в ясли неразумной души моей и в оскверненное тело моё. И как Ты не отказался войти и вкусить вечерю с грешниками в доме Симона прокаженного, так соблаговоли войти и в дом смиренной души моей, прокаженной и грешной. И как Ты не отверг подобную мне блудницу и грешницу, пришедшую и прикасавшуюся к Тебе, так сжалься и надо мною грешным, приходящим и касающимся Тебя. И как Ты не погнушался скверных и преступных уст её, целовавших Тебя, так не гнушайся ни ещё более скверных и преступных, чем у неё уст моих, ни мерзких и нечистых губ моих, ни гнусного и сквернейшего языка моего. Но да будет мне горящий уголь всесвятого Твоего Тела и драгоценной Твоей Крови в освящение, и просвещение, и укрепление смиренной моей души и тела, в облегчение тяжести многих моих согрешений, в сохранение от всякого диавольского воздействия, к устранению и обузданию злых и порочных привычек моих, к умерщвлению страстей, к соблюдению заповедей Твоих, к приумножению божественной Твоей благодати и Царства Твоего приобретению. Ведь я не с небрежением прихожу к Тебе, Христе Боже, но с дерзновенным упованием на неизреченную благость Твою, и для того, чтобы не оказаться мне похищенным духовным волком, если я далеко уклонюсь от общения с Тобой. Поэтому молю Тебя: как единый Святой, освяти, Владыка, мою душу и тело, ум и сердце, и внутренние чувства, и всего меня обнови, и укорени страх пред Тобою во всех членах моих, и освящение Твоё сделай неизгладимым во мне. И будь мне помощником и защитником, направляя, как кормчий, мирно жизнь мою, да сподоблюсь я стать по правую руку от Тебя со святыми Твоими по молитвам и хода́тайствам всечистой Твоей Матери, невещественных Твоих служителей и пречистых Сил, и всех святых от века Тебе благоугодивших. Аминь.
Молитва 11, святителя Иоанна Златоустого: «Верую, Господи, и исповедую»
Эту молитву произносят непосредственно перед принятием Чаши. Она краткая — но по точности богословского содержания и глубине смирения равных ей нет. Молитва перед причастием в её понимании — это не просьба о допуске к таинству, а исповедание веры в реальность Тела и Крови Христовых. Последование ко Причащению венчает именно этот текст.
Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мiр грешных спасти, из которых я – первый. Ещё верую, что это – самое пречистое Тело Твоё, и это – самая драгоценная Кровь Твоя. Молюсь же Тебе: помилуй меня и прости мне согрешения мои вольные и невольные, совершённые словом, делом, сознательно и по неведению, и удостой меня не в осуждение причаститься пречистых Твоих Таинств, в прощение грехов и в жизнь вечную. Аминь.
Молитва 3, преподобного Симеона Метафраста
Симеон Метафраст — константинопольский книжник X века, прославленный в лике преподобных. Он составил обширный сборник житий святых и несколько богослужебных текстов. Его молитва ко Причащению выстроена по ходу домостроительства спасения: Воплощение, Крест, Погребение, Воскресение, Вознесение, ниспослание Духа, Второе пришествие. Богословская плотность этого текста требует медленного чтения с пониманием.
Единый чистый и нетленный Господи, по несказанному состраданию и человеколюбию приня́вший на Себя всё наше сложное естество от чистой и непорочной крови Девы, сверхъестественно родившей Тебя Духа Божественного наитием и благоволением вечного Отца, Христе Иисусе, Премудрость Божия, и мир, и сила! Ты, воспринятой Тобою плотью животворящие и спасительные страдания приня́вший: Крест, гвозди, копье, смерть, – умертви мои пагубные для души страсти телесные. Погребением Твоим опустошивший царство ада, погреби благими размышлениями мои дурные намерения и рассей духов зла. Живоносным Твоим воскресением на третий день падшего праотца воздвигший, воздвигни и меня, грехом поскользнувшегося, средства к покаянию мне предлагая. Славным Твоим вознесением плоть воспринятую обо́живший и давший ей честь восседать справа от Отца, удостой меня причащением святых Твоих Таинств правой стороны спасаемых достигнуть. Сошествием Утешителя Духа сосудами драгоценными соделавший священных учеников Твоих, яви и меня вместилищем Его пришествия. Вновь грядущий праведно судить вселенную! Благоволи и мне встретить на облаках со всеми святыми Твоими Тебя, Творца и Создателя моего, дабы я бесконечно прославлял и воспевал Тебя, с безначальным Твоим Отцом и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Краткие молитвы перед причастием и исповедью для особых случаев
Краткие молитвы перед причастием и исповедью православные используют, но строго в особых обстоятельствах. Молитвы перед причастием и исповедью сокращённые применяются только по благословению духовника — тяжелобольным, немощным или в ситуации острой нехватки времени. Никакой самодеятельности здесь быть не должно.
Из всех молитв Последования наиболее лаконична Молитва 7 святителя Иоанна Златоустого. Именно о ней чаще всего говорят духовники в подобных случаях. Текст короткий, но богословски полноценный:
Боже, ослабь, отпусти, прости мне согрешения мои, которыми я пред Тобою согрешил: или словом, или делом, или помышлением, вольно или невольно, сознательно или по неведению, всё мне прости, как благой и Человеколюбец. И по молитвам пречистой Твоей Матери, невещественных Твоих служителей и святых Сил и всех святых, от века Тебе благоугодивших, благоволи мне принять не в осуждение святое и пречистое Твоё Тело и драгоценную Кровь, но в исцеление души и тела, и во очищение злых моих помышлений, ибо Твоё Царство, и сила, и слава, со Отцом и Святым Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
Молитвы вечером перед причастием: что включает правило накануне
Молитвы вечером перед причастием — самая нагруженная часть подготовки. Вечернее богослужение посещают накануне; это требование Церкви, а не личное усмотрение. Присутствие на всенощном бдении не заменяет домашнего правила, а дополняет его.
Молитвы перед исповедью и причастием вечером дома читают в следующем порядке:
- обычное вечернее правило (молитвы из Молитвослова перед сном);
- Канон покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу;
- Канон молебный ко Пресвятой Богородице;
- Канон Ангелу Хранителю;
- Последование ко Святому Причащению (молитвы 1–11 и канон).
Молитвы накануне исповеди и причастия читают непоспешно — с вниманием к каждому слову. Всё это занимает 1,5–2 часа у большинства верующих. Если не успели вычитать всё — скажите об этом священнику на исповеди. Только он решает, допустить ли вас к Чаше.
Что читать после исповеди перед причастием
Специальной «молитвы между исповедью и причастием» в Православии нет. Молитва после исповеди перед причастием — это всё та же молитва на самой Литургии.
После исповеди причастник стоит на богослужении и молится вместе со всеми. Если Последование ко Святому Причащению не было прочитано дома полностью, оставшиеся молитвы читают про себя во время Литургии. В момент пения «Отче наш» и причастного стиха молятся с особым вниманием. Молитва перед причащением и исповедью в этом смысле «перетекает» сквозь всю службу, не обрываясь на исповеди.
Перед самой Чашей произносят молитву 11 из Последования — «Верую, Господи, и исповедую…» После причастия следует прочитать Благодарственные молитвы после Святого Причащения — они также входят в Молитвослов и не менее обязательны, чем подготовительные.
Как правильно молиться перед таинствами
Молитвы перед причастием и исповедью дома требуют не скорости, а внимания. Преподобный Серафим Саровский говорил: лучше прочитать пять молитв с полным вниманием, чем пятьдесят — механически.
Читайте вслух или вполголоса: слух возвращает рассеянный ум к тексту лучше, чем молчаливое проговаривание. Если отвлеклись — начните абзац заново, не считайте это потерянным временем. Тексты Последования написаны сложным языком; перед первым чтением полезно прочитать современный перевод. Молитвослов на современном русском языке — хороший инструмент именно для такой предварительной подготовки.
Чтение утренних молитв в день причастия обязательно и не сокращается. Подготовка к исповеди и причастию молитвами дома удобнее, если начать с пятницы вечером, а не откладывать на субботнюю ночь. Это простой совет, который резко снижает усталость и рассеянность при чтении.
Список молитв перед исповедью и причастием
Полный порядок подготовки выглядит следующим образом.
| Когда | Что читать |
|---|---|
| Вечер накануне (дома) | Вечернее правило + три канона + Последование ко Св. Причащению |
| Утро в день причастия | Утренние молитвы полностью |
| В храме, во время Литургии | Внимательная молитва, 50-й псалом про себя |
| Перед самой Чашей | «Верую, Господи, и исповедую…» (молитва 11) |
| После причастия | Благодарственные молитвы после Святого Причащения |
Подготовка к причастию молитвами — единый процесс, а не набор разрозненных действий. Порядок расписан выше; менять его не стоит.
Что важно знать перед чашей
Молитвы перед причастием и исповедью православные верующие совершают — но они не заменяют жизни по Евангелию. Несколько условий остаются обязательными независимо от того, какое правило вы прочитали.
Примирение с ближними — требование самого Господа: «Если принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой и пойди прежде примирись с братом твоим» (Мф. 5:23–24). Правила поста перед причастием предполагают полное воздержание от пищи и питья с полуночи; супружеское воздержание — с вечера накануне. Присутствие на вечернем богослужении — часть подготовки, установленная Церковью, а не личное усмотрение.
Накануне исповеди запишите, что тяготит совесть, — не ради отчётности, а чтобы не забыть ничего в волнении.
Если коротко: это разговор с Богом о том, что мы грешники, которых Он ждёт. Молитва перед причащением и исповедью начинается не тогда, когда вы открыли Молитвослов, а тогда, когда повернулись к Богу лицом.
После отправки заявки вы получите уведомление на электронную почту — в нём будет указано, что ваша просьба передана в храм для исполнения.
Со всеми храмами, указанными на сайте, мы работаем официально. В каждом храме есть служитель, ответственный за исполнение Ваших просьб.
Да, сервис принимает заявки круглосуточно — отправить требу можно в любое время, включая выходные и церковные праздники.
Дома необходимо прочитать три канона — Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, молебный ко Пресвятой Богородице и Канон Ангелу Хранителю, — а также Последование ко Святому Причащению (псалмы, канон и одиннадцать молитв). Начинающим верующим священник может назначить сокращённое правило.
Сокращённые молитвы допускаются только по благословению духовника — в случае тяжёлой болезни или экстренных обстоятельств. Самовольно сокращать правило не стоит. Наиболее лаконична из молитв Последования Молитва 7 святителя Иоанна Златоустого.
Вечером накануне таинства читаются обычные вечерние молитвы, три канона (Покаянный ко Господу, молебный ко Пресвятой Богородице, Ангелу Хранителю) и Последование ко Святому Причащению. Также необходимо присутствие на вечернем богослужении в храме.
Об этом необходимо честно сказать священнику во время исповеди. Только он принимает решение, допустить ли вас к Святому Причащению. Скрывать это не стоит.
Наиболее важна молитва 11 «Верую, Господи, и исповедую» святителя Иоанна Златоустого — её произносят непосредственно перед принятием Чаши. Она содержит исповедание веры в реальность Тела и Крови Христовых и просьбу о прощении грехов.