Андрей Боголюбский
Святой благоверный князь Андрей Юрьевич Боголюбский (около 1111-1174) — выдающийся правитель Владимиро-Суздальской Руси, храмостроитель и защитник православной веры. Прославился как мудрый государь, построивший множество храмов, в том числе знаменитую церковь Покрова на Нерли, и утвердивший почитание праздника Покрова Пресвятой Богородицы на Руси.
Житие святого благоверного князя Андрея Боголюбского
Ранние годы и происхождение
Андрей Юрьевич родился около 1111 года и был сыном великого князя Киевского Юрия Долгорукого — основателя Москвы. Мать князя Андрея была половецкой княжной, дочерью хана Аепы. С юных лет Андрей отличался благочестием, воинской доблестью и любовью к церковному благолепию.
В отличие от многих князей своего времени, стремившихся в Киев, Андрей с ранних лет полюбил северо-восточные земли Руси. В 1149 году отец дал ему в управление Владимир-на-Клязьме, Суздаль и другие города. Именно здесь князь проявил свои незаурядные способности правителя и строителя.
Перенесение Владимирской иконы Божией Матери
Одним из важнейших событий в жизни святого князя стало перенесение чудотворной иконы Божией Матери из Вышгорода во Владимир в 1155 году. По преданию, во время путешествия икона проявила свою чудотворную силу: когда князь остановился на ночлег близ города Владимира, икона сама сошла с места и стала в воздухе. Богородица явилась князю и повелела оставить икону во Владимире, а на месте Её явления построить храм и монастырь.
На месте явления Богородицы князь основал свою резиденцию Боголюбово (отсюда его прозвище «Боголюбский») и построил великолепный Рождественский собор. Владимирская икона Божией Матери стала главной святыней Владимирской земли и всей Руси.
Правление и государственная деятельность
После смерти отца в 1157 году Андрей стал великим князем Владимирским. Он проводил самостоятельную политику, стремясь возвысить Владимирское княжество над Киевом и другими русскими землями. Князь не поехал княжить в Киев, как того требовала традиция, а остался во Владимире, тем самым перенеся центр русской государственности на северо-восток.
Андрей Боголюбский значительно укрепил Владимирское княжество, расширил его границы, успешно воевал с волжскими булгарами и другими врагами. В 1164 году князь одержал важную победу над булгарами, во время которой, по преданию, ему помогла Владимирская икона Божией Матери. В память об этой победе был установлен праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы (1 августа по старому стилю).
Храмостроительная деятельность
Святой князь Андрей вошёл в историю как великий храмостроитель. При нём были возведены выдающиеся памятники владимиро-суздальского зодчества, многие из которых сохранились до наших дней и включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
- Успенский собор во Владимире (1158-1160) — главный храм Владимирской земли, где находилась Владимирская икона Божией Матери
- Золотые ворота во Владимире (1164) — триумфальная арка с надвратной церковью Положения риз Богородицы
- Церковь Покрова на Нерли (1165) — шедевр мировой архитектуры, построенная в память о погибшем сыне Изяславе
- Боголюбовский монастырь с собором Рождества Богородицы — княжеская резиденция
- Дмитриевский собор во Владимире (начало строительства)
Князь приглашал лучших мастеров из разных земель, в том числе из Византии и германских княжеств. Владимирские храмы отличались необыкновенной красотой и были украшены белым камнем, позолотой, фресками и иконами.
Установление праздника Покрова Пресвятой Богородицы
Важнейшей заслугой князя Андрея перед Русской Церковью стало установление праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Этот праздник, посвящённый явлению Божией Матери во Влахернском храме в Константинополе, не отмечался в Византии, но был введён князем на Руси. Андрей Боголюбский построил храм Покрова на Нерли и учредил празднование 1 октября (по старому стилю). С тех пор праздник Покрова стал одним из любимейших на Руси.
Мученическая кончина
Твёрдый характер и властолюбие князя, его стремление к единоличной власти создали ему много врагов среди бояр. Заговор против князя возглавили бояре Кучковичи, потомки казнённого по приказу Андрея боярина Степана Кучки. В заговоре участвовали также ключник князя Анбал Ясин и слуга Яким Кучкович.
В ночь на 29 июня (по старому стилю) 1174 года заговорщики ворвались в покои князя в Боголюбове. Несмотря на то, что князь был тяжело ранен и безоружен (его меч был украден заранее), он мужественно сопротивлялся. Предание сообщает, что, умирая, князь Андрей молился и просил Бога простить убийц. Тело святого князя было брошено заговорщиками в огороде, и только через несколько дней предано погребению в Успенском соборе города Владимира.
Чудеса святого благоверного князя Андрея Боголюбского
Почитание князя Андрея как святого началось вскоре после его мученической кончины. Со временем были зафиксированы многочисленные чудеса, происходившие от его мощей и по его молитвам.
- Нетление мощей — при обретении мощей в XVII веке тело князя было обнаружено нетленным, что было воспринято как знак его святости
- Исцеления болящих — множество свидетельств об исцелениях от различных недугов у раки с мощами святого князя
- Помощь в военное время — по преданию, князь Андрей являлся перед важными сражениями, укрепляя дух русских воинов
- Защита Владимирской земли — чудесное избавление от бедствий городов, связанных с именем святого князя
- Знамения от икон — неоднократные свидетельства о мироточении и обновлении икон святого благоверного князя
Особо отмечается покровительство святого князя строителям храмов и благоустроителям церковной жизни, что связано с его собственной ревностью о благолепии Божиих храмов.
Дни памяти
| Дата (новый стиль) | Дата (старый стиль) | Событие |
|---|---|---|
| 17 июля | 4 июля | Обретение мощей (1702) |
| 12 июля | 29 июня | Мученическая кончина (1174) |
| 16 июля | 3 июля | Перенесение мощей в новую раку (1918) |
Главным днём памяти святого благоверного князя Андрея Боголюбского считается 4 июля по старому стилю (17 июля по новому стилю) — день обретения его святых мощей.
В чём помогает святой благоверный князь Андрей Боголюбский
Святому благоверному князю Андрею Боголюбскому молятся в различных нуждах, особенно связанных с его земным служением и подвигами:
- О мудром правлении и справедливости — к нему обращаются руководители, государственные деятели, просящие мудрости в управлении
- О защите Отечества — как воин и защитник Русской земли, святой князь помогает в защите родины от врагов
- О благополучном строительстве — как великий храмостроитель, покровительствует строителям, архитекторам, зодчим
- О благоустроении храмов — помогает в создании и украшении церквей, в делах церковного благолепия
- О семейном благополучии — как благоверный супруг и отец, помогает в семейных нуждах
- Об укреплении веры — святой князь укрепляет в православной вере и благочестии
- О единстве народа — как объединитель русских земель, помогает в преодолении разделений
- О защите от врагов и заговоров — сам пострадавший от предательства, защищает от козней злых людей
Святой благоверный князь Андрей особо почитается во Владимирской епархии и считается небесным покровителем города Владимира и всей Владимирской земли.
Где находятся мощи
Мощи святого благоверного князя Андрея Боголюбского первоначально были погребены в Успенском соборе города Владимира в 1174 году. В 1702 году, во время ремонтных работ в соборе, мощи были обретены нетленными.
В настоящее время честные мощи святого князя почивают в Успенском кафедральном соборе города Владимира, в специальной раке с правой стороны от центрального иконостаса. Собор является действующим храмом и открыт для поклонения.
Также частицы мощей святого благоверного князя Андрея находятся в Свято-Боголюбском монастыре (в храме Рождества Богородицы), где князь принял мученическую кончину, и в некоторых других храмах России.
Иконография
Святой благоверный князь Андрей Боголюбский на иконах изображается в княжеских одеждах — в длинном плаще (корзно) с застёжкой на правом плече, иногда в княжеской шапке или с непокрытой головой. Характерные иконографические особенности:
- В правой руке — часто держит крест или храм (символ его храмостроительной деятельности)
- В левой руке — свиток с молитвой или меч (символ княжеского достоинства и воинской доблести)
- Нимб — святость обозначается нимбом вокруг головы
- Лик — изображается с бородой, в зрелом возрасте, с выражением благочестия и мудрости
- Цвета одежд — обычно красный, золотой, зелёный — княжеские цвета
Существуют также иконы, изображающие явление Божией Матери князю Андрею в Боголюбове, где князь представлен коленопреклонённым перед образом Богородицы. На некоторых иконах святой князь изображается вместе со своим сыном, святым благоверным князем Глебом Андреевичем.
Наиболее почитаемые иконы святого находятся в Успенском соборе Владимира, в Боголюбском монастыре и в храме Покрова на Нерли.
Молитва святому благоверному князю Андрею Боголюбскому
О, святый благоверный великий княже Андрее! Подвигом добрым подвизався на земли, восприял еси на Небесех венец правды, егоже уготовал есть Господь всем любящим Его. Темже взирающе на святый твой образ, радуемся о преславнем скончании жительства твоего и чтем святую память твою. Ты же, предстоя Престолу Божию, приими моления наша и ко Всемилостивому Богу принеси, о еже простити нам всякое прегрешение и помощи нам стати противу кознем диавольским, да избавльшеся от скорбей, болезней, бед и напастей и всякаго зла, благочестно и праведно поживем в нынешнем веце и сподобимся предстательством твоим, аще и недостойни есмы, видети благая на земли живых, славяще Единаго во святых Своих славимаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и во веки веков. Аминь.
Святой благоверный князь Андрей Боголюбский — выдающийся пример христианского правителя, соединившего мудрость государственного деятеля с глубоким благочестием и ревностью о благолепии церковном. Его молитвенное предстательство перед Богом и сегодня помогает всем, кто с верою призывает его святое имя. Созданные им храмы, особенно церковь Покрова на Нерли, до сих пор свидетельствуют о его любви к Богу и Пресвятой Богородице. Память святого князя Андрея вдохновляет нас на служение Отечеству, на созидание храмов и на стойкое исповедание православной веры.
Молебны