Апостол Павел

Святой апостол Павел — один из двух первоверховных апостолов (вместе с апостолом Петром), величайший проповедник христианства, автор четырнадцати посланий Нового Завета. Уникальность его апостольского служения в том, что он не был учеником Христа во время Его земной жизни, но был призван Самим воскресшим Спасителем и стал «апостолом язычников», распространившим веру Христову по всей Римской империи.

Житие апостола Павла

Ранние годы: Савл из Тарса

Будущий апостол родился в городе Тарсе (Киликия, территория современной Турции) предположительно в первые годы новой эры. При рождении он получил еврейское имя Савл (Саул), происходил из колена Вениаминова, имел римское гражданство по рождению — редкую привилегию для иудея того времени. Его отец был фарисеем, и сын получил строгое религиозное воспитание.

В юности Савл был отправлен в Иерусалим для изучения Закона Моисеева. Он учился у знаменитого раввина Гамалиила, одного из самых уважаемых учителей своего времени. Савл был ревностным фарисеем, глубоко изучившим Священное Писание, владевшим греческим языком и знакомым с эллинистической культурой. По профессии он был изготовителем палаток — ремесло, которым занимался и во время апостольских путешествий.

Гонитель христиан

После Вознесения Господня и сошествия Святого Духа на апостолов началось быстрое распространение христианства. Савл, убежденный в ложности нового учения, стал одним из самых ревностных гонителей христиан. Он присутствовал при убиении первомученика архидиакона Стефана (около 34 года), стерег одежды побивавших святого камнями и одобрял его убийство.

Книга Деяний апостолов свидетельствует: «Савл терзал церковь, входя в домы и влача мужчин и женщин, отдавал в темницу» (Деян. 8:3). Получив полномочия от первосвященника, он отправился в Дамаск, чтобы продолжить преследование христиан и привести их связанными в Иерусалим.

Чудесное обращение на пути в Дамаск

Около 34-35 года произошло событие, полностью изменившее жизнь Савла. На пути в Дамаск, когда он приближался к городу, внезапно осиял его свет с неба. Павший на землю, он услышал голос: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня?» На вопрос: «Кто Ты, Господи?» последовал ответ: «Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9:4-5).

После этого явления Савл ослеп и три дня пробыл без зрения, не ел и не пил. По повелению Господа в видении к нему пришел христианин Анания, крестил его, и к Савлу тотчас возвратилось зрение. С этого момента бывший гонитель стал ревностнейшим проповедником Христа. Он принял имя Павел (что означает «малый») в знак смирения перед величием апостольского призвания.

Подготовка к апостольскому служению

После крещения Павел некоторое время провел в Дамаске, проповедуя в синагогах. Его свидетельство было столь убедительным, что иудеи решили убить его, но ученики спустили апостола ночью по стене города в корзине. Затем Павел отправился в Аравию (вероятно, Набатейское царство), где провел около трех лет в уединении, молитве и богомыслии, получая откровения от Господа.

Вернувшись в Дамаск, а затем посетив Иерусалим, Павел встретился с апостолами Петром и Иаковом. Многие христиане поначалу боялись его, но апостол Варнава засвидетельствовал искренность его обращения. После угроз со стороны иудеев Павел удалился в родной Тарс, где провел несколько лет.

Миссионерские путешествия

Первое миссионерское путешествие (46-49 гг.): Варнава призвал Павла в Антиохию, и оттуда они отправились с проповедью на Кипр и в Малую Азию. В этом путешествии апостол Павел основал церкви в Антиохии Писидийской, Иконии, Листре и Дервии. Именно здесь произошло исцеление хромого в Листре, после чего язычники пытались принести апостолам жертву как богам, называя Варнаву Зевсом, а Павла — Ермием (Меркурием).

Апостольский Собор в Иерусалиме (49-50 гг.): Павел и Варнава участвовали в первом Соборе, на котором решался вопрос об обязательности обрезания для христиан из язычников. Благодаря свидетельству Павла было принято решение не возлагать на новообращенных из язычников бремя всего Моисеева закона.

Второе миссионерское путешествие (49-52 гг.): Павел с Силой посетили церкви Малой Азии, затем, получив видение о «македонянине», переправились в Европу. Они проповедовали в Филиппах (где были биты и заключены в темницу, чудесно освобождены землетрясением), Фессалониках, Верии, Афинах (знаменитая проповедь в ареопаге) и провели полтора года в Коринфе, основав там сильную церковь.

Третье миссионерское путешествие (53-58 гг.): Центром этого путешествия стал Ефес, где Павел провел около трех лет. Здесь происходили великие чудеса: «даже на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19:12). После мятежа серебряников Павел посетил Македонию и Грецию, затем возвратился в Иерусалим.

Узы и мученичество

В Иерусалиме (58 г.) Павел был арестован по ложному обвинению в осквернении храма. Два года он провел в заключении в Кесарии, где держал речь перед правителями Феликсом и Фестом, а также царем Иродом Агриппой II. Воспользовавшись правом римского гражданина, Павел потребовал суда кесаря и был отправлен в Рим.

По пути в Рим корабль потерпел крушение у острова Мелит (Мальта), где Павел был ужален ядовитой змеей, но остался невредим, что поразило местных жителей. Он исцелил отца начальника острова и многих больных.

В Риме Павел провел два года (61-63 гг.) под домашним арестом, имея относительную свободу для проповеди. В этот период он написал «послания из уз»: к Ефесянам, Филиппийцам, Колоссянам и Филимону. По преданию, после первого суда он был освобожден и совершил еще одно путешествие, посетив Испанию, Крит и восточные церкви.

Во время нероновских гонений (около 64-67 гг.) апостол Павел был вновь арестован и заключен в Мамертинскую темницу в Риме. Из этого заключения он написал Второе послание к Тимофею — свое духовное завещание. Около 67 года апостол Павел был обезглавлен на Остийской дороге. По преданию, его голова, отсеченная мечом, трижды ударилась о землю, и на этих местах забили три источника.

Послания апостола Павла

Апостол Павел — автор четырнадцати посланий Нового Завета, составляющих значительную часть священных книг христианства. Эти послания представляют собой глубочайшее богословие и практические наставления для церквей:

• Послание к Римлянам — самое систематическое изложение христианского вероучения, учение об оправдании верой
• Первое и Второе послания к Коринфянам — о церковных проблемах, дарах Духа, любви, воскресении
• Послание к Галатам — о свободе во Христе, оправдании верой, а не делами закона
• Послание к Ефесянам — о Церкви как Теле Христовом, о духовной брани
• Послание к Филиппийцам — о радости во Христе, смирении Христа
• Послание к Колоссянам — о божественности Христа, предостережение от лжеучений
• Первое и Второе послания к Фессалоникийцам — о Втором пришествии Христа
• Первое и Второе послания к Тимофею — пастырские наставления о церковном устройстве
• Послание к Титу — о качествах церковных служителей
• Послание к Филимону — о христианском прощении и любви
• Послание к Евреям — о первосвященстве Христа, превосходстве Нового Завета

Чудеса апостола Павла

Господь сопровождал проповедь апостола Павла многочисленными чудесами и знамениями:

• Ослепление волхва Вариисуса на Кипре — наказание лжепророка, противившегося слову Божию
• Исцеление хромого в Листре — человек, хромой от рождения, получил способность ходить
• Изгнание духа прорицания из служанки в Филиппах
• Землетрясение в темнице Филипп — освобождение апостолов и обращение темничного стража
• Воскрешение Евтиха в Троаде — юноша упал с третьего этажа и был поднят мертвым, но Павел воскресил его
• Исцеления через платки в Ефесе — даже вещи, прикасавшиеся к телу апостола, исцеляли больных
• Невредимость от укуса змеи на Мальте
• Исцеление отца Публия и многих других на Мальте
• Восхищение до третьего неба — мистический опыт видения рая (2 Кор. 12:2-4)

Дни памяти апостола Павла

Празднику 12 июля (29 июня ст. ст.) предшествует Петров пост, который завершается в этот день. Это один из великих праздников Православной Церкви.

В чём помогает апостол Павел

Святому апостолу Павлу молятся во многих жизненных обстоятельствах:

• Об обращении заблудших — как сам апостол был обращен от гонения к вере
• Об укреплении веры — особенно при сомнениях и искушениях
• О даровании мудрости — Павел был великим богословом и учителем
• О помощи в учении — студенты и преподаватели призывают его помощь
• О ревности в проповеди — миссионеры и проповедники просят содействия
• О терпении в скорбях — апостол много страдал за Христа
• О защите в путешествиях — Павел совершил множество путешествий
• Об исцелении болезней — особенно глазных (сам был слеп и прозрел)
• О примирении враждующих — апостол учил о любви и прощении
• О даровании смирения — Павел называл себя «наименьшим из апостолов»

Особенно обращаются к апостолу Павлу те, кто находится в духовных заблуждениях или отошел от веры, прося о вразумлении и возвращении к Богу — подобно тому, как сам Савл был чудесно обращен.

Где находятся мощи

Честные мощи апостола Павла покоятся в Риме, в базилике Святого Павла за стенами (Basilica di San Paolo fuori le Mura), одной из четырех главных базилик Рима. Храм построен в IV веке императором Константином на месте погребения апостола на Остийской дороге.

В 2009 году папа Бенедикт XVI объявил о результатах научного исследования саркофага под главным алтарем базилики. Датировка найденных останков соответствует I веку, что подтверждает церковное предание о месте погребения апостола. Мощи находятся под спудом (под землей) и не открыты для поклонения.

По преданию, голова апостола Павла (вместе с главой апостола Петра) хранится в Латеранской базилике в Риме. Частицы мощей находятся во многих храмах мира, в том числе в некоторых православных монастырях.

Иконография апостола Павла

На иконах апостол Павел изображается со следующими характерными чертами:

• Внешность: высокий лоб, удлиненное лицо, темные волосы, длинная борода (часто раздвоенная), иногда с проседью или лысина
• Одежды: хитон и гиматий (философский плащ) — как знак учительного служения
• Атрибуты: в правой руке — меч (орудие мученичества и символ слова Божия: «меч духовный, который есть Слово Божие»), в левой — книга или свиток (его послания)
• Надпись: обычно «Святой апостол Павел» или «Первоверховный апостол Павел»

Часто апостол Павел изображается вместе с апостолом Петром — как первоверховные апостолы. В таких композициях Петр обычно слева (от зрителя), с короткой седой бородой и ключами, Павел справа — с мечом и книгой. Между ними может быть образ Христа или пустой престол (этимасия).

Существуют также иконы, изображающие ключевые моменты жития: обращение Савла на пути в Дамаск (падение с коня в сиянии света), проповедь в ареопаге, усекновение главы.

Молитва апостолу Павлу

О, пресла́вный апо́столе Па́вле, душе́ю на Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́й, на земли́ же да́нною ти свы́ше благода́тию разли́чная соверша́яй чудеса́, при́зри ми́лостивно на ны, че́стную твою́ па́мять соверша́ющия, и хода́тайством твои́м испроси́ нам от Бо́га проще́ние согреше́ний на́ших и вся́кия ско́рби и боле́зни избавле́ние. Моли́ Го́спода, да́бы обрати́л заблу́ждшия от пути́ спасе́ния, вразуми́л неве́рующия во Христа́, укрепи́л в правосла́внои ве́ре ча́да Его́, и вся бы́хом возмогли́ ста́ти на суде́ одесну́ю Пра́веднаго Судии́ и моли́твами твои́ми получи́ти Ца́рствие Небе́сное и жизнь ве́чную. Ами́нь.

Тропарь апостолам Петру и Павлу, глас 4

Апо́столов первопресто́льницы и вселе́нныя учи́телие, Влады́ку всех моли́те мир вселе́нней дарова́ти и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 2

Тве́рдыя и боговеща́нныя пропове́датели, верх апо́столов Твои́х, Го́споди, прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и поко́й: боле́зни бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия, Еди́не, све́дый серде́чная.

Святой апостол Павел являет собой пример удивительного преображения человека силой Божией благодати. От гонителя Церкви он стал величайшим проповедником Христовым, претерпел множество страданий за веру и положил жизнь свою за Господа. Его послания до сих пор просвещают христиан, а пример ревности по Боге вдохновляет верующих всех поколений. Обращаясь к первоверховному апостолу Павлу в молитве, мы призываем его помощь в укреплении веры, обретении духовной мудрости и терпении в скорбях, уповая на его предстательство пред Престолом Божиим.