Канонические молитвы на Вознесение Господне: тексты с переводом и духовными толкованиями

Вознесение Господне – один из двенадцати главных (двунадесятых) праздников православной церкви, имеющий особое значение в духовной жизни верующих. Этот светлый день всегда отмечается на 40-й день после Пасхи, непременно в четверг, и знаменует собой завершение земного пути Иисуса Христа. Молитва на Пасху задает особый духовный настрой, который верующие сохраняют на протяжении всего периода до Вознесения, когда мы продолжаем торжествовать победу жизни над смертью.

Событие Вознесения имеет глубокий богословский смысл – оно открывает новую эпоху в истории спасения, подготавливая верующих к принятию Святого Духа в день Пятидесятницы. Молитвы от Пасхи до Вознесения составляют особый молитвенный цикл, во время которого все молитвословия принято начинать с Тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав». Как свидетельствует книга Деяний апостольских, перед Своим вознесением Христос сказал ученикам: «Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня... вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый» (Деян. 1:4,8).

Молитвенное обращение к Богу в день Вознесения Господня приобретает особую силу и значение. В этот праздник верующие не только вспоминают историческое событие, но и духовно переживают тайну Вознесения, обращаясь к Господу Иисусу Христу с особыми молитвами и песнопениями, прославляющими Его божественную славу и величие.

Основные молитвы на Вознесение Господне

Тропарь Вознесению (глас 4)

Тропарь – это краткое песнопение, выражающее сущность праздника. Тропарь Вознесению Господню написан в 4-м гласе и является одной из самых важных молитв этого дня. Вот его полный текст на церковнославянском языке с переводом:

На церковнославянском:

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Перевод на русский:

Вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, радость сотворив ученикам обещанием Святого Духа, утвержденным через благословение, ибо Ты – Сын Божий, Избавитель мира.

Этот тропарь читается в храме на всех богослужениях праздника Вознесения, начиная с вечерни накануне и заканчивая службами отдания праздника (на 9-й день). В домашней молитве его рекомендуется читать утром и вечером в сам день праздника и в течение всего попразднства.

Кондак Вознесению (глас 6)

Кондак – еще одно важное богослужебное песнопение, которое дополняет тропарь и раскрывает богословское значение празднуемого события. Кондак Вознесению написан преподобным Романом Сладкопевцем (VI век) и исполняется на 6-й глас:

На церковнославянском:

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребываяй неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Перевод на русский:

Исполнив весь промысл о нашем спасении и соединив земное с небесным, вознесся Ты во славе, Христе Боже наш, никак не отлучаясь, но пребывая неразлучно с нами и взывая к любящим Тебя: «Я с вами, и никто не одолеет вас!»

Богословская глубина этого кондака заключается в утверждении, что через Вознесение произошло соединение земного и небесного. Человеческая природа, воспринятая Христом при воплощении, теперь вознесена и прославлена на небесах, что открывает путь к обожению для всего человечества.

Величание и задостойник праздника

Величание – торжественное песнопение, которое поется на утрене перед иконой праздника. Величание Вознесению звучит следующим образом:

На церковнославянском:

Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса, с пречистою Твоею плотию, Божественное вознесение.

Перевод на русский:

Величаем Тебя, Податель жизни Христе, и почитаем на небеса, с пречистою Твоею плотью, Божественное вознесение.

Задостойник – песнопение, которое на Божественной литургии заменяет собой песнь Богородицы «Достойно есть». В день Вознесения и всё попразднство поется следующий задостойник:

На церковнославянском:

Тя паче ума и словесе Матерь Божию, в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, вернии единомудренно величаем.

Перевод на русский:

Тебя, превыше ума и слова ставшую Матерью Божией, во времени родившую Вневременного несказанно, мы, верные, единомысленно величаем.

Молитвы из служб праздника

Богослужебное последование праздника Вознесения Господня содержит множество замечательных молитв и песнопений, которые помогают верующим глубже понять смысл этого великого события и духовно соучаствовать в нем.

Особого внимания заслуживают стихиры – краткие молитвенные песнопения, исполняемые на вечерне и утрене. Вот некоторые из них, рекомендуемые для домашнего чтения:

Стихира на «Господи, воззвах»:

Господь вознесеся на небеса, да послет Утешителя миру: небеса уготоваша престол Его, облацы восхождение Его. Ангели дивятся, Человека зряще превыше себе. Отец ждет, Егоже в недрех имать соприсносущна. Дух же Святый велит всем ангелом Его: возьмите врата князи ваша, вси языцы восплещите руками, яко взыде Христос, идеже бе первее.

Перевод: Господь вознесся на небеса, чтобы послать Утешителя миру: небеса приготовили престол Его, облака – восхождение Его. Ангелы удивляются, видя Человека выше себя. Отец ожидает Того, Кого имеет в недрах Своих совечного Себе. Дух же Святой повелевает всем Его ангелам: «Поднимите, князья, врата ваши!» Все народы, восплещите руками, ибо взошел Христос туда, где был прежде.

В этой стихире выражена связь между Вознесением Христа и грядущим сошествием Святого Духа, а также изображается величественная картина восприятия человеческой природы Христа в небесную славу, что вызывает изумление даже у ангелов.

Каноны праздника Вознесения составлены преподобным Иоанном Дамаскиным и преподобным Иосифом Песнопевцем. Они содержат множество глубоких богословских образов и мыслей о значении Вознесения в деле спасения человечества.

О чем молятся в праздник Вознесения Господня

Праздник Вознесения Господня – это особое время молитвы, когда верующие обращаются к Богу с различными прошениями. В этот день принято молиться:

1. О даровании духовной мудрости и сил. Поскольку Христос, вознесшись, обещал послать Духа Утешителя, верующие просят о ниспослании благодати Святого Духа, который просвещает ум, укрепляет волю и направляет человека на путь спасения.

2. О благословении на дела и начинания. Вознесение напоминает о том, что христианин должен стремиться к "горнему", к небесному, поэтому в этот день просят Господа благословить труды и начинания, чтобы они служили не только земным целям, но и духовному возрастанию.

3. О помощи в жизненных трудностях. Вознесение Христово – свидетельство того, что Господь не оставляет Своих учеников, даже физически удаляясь от них. Поэтому в день Вознесения особенно уместны молитвы о помощи, поддержке и утешении в различных обстоятельствах жизни.

4. О стяжании даров Святого Духа. Поскольку Вознесение непосредственно предшествует Пятидесятнице, в этот период верующие особенно сосредоточенно молятся о дарах Святого Духа: любви, радости, мире, долготерпении, благости, милосердии, вере, кротости, воздержании (Гал. 5:22-23).

Святитель Феофан Затворник учит: "В день Вознесения Господня возносите свой ум и сердце к Нему, вознесшемуся, и молитесь, чтобы Он и вас привлек к Себе, не оставлял сиротами, но послал вам Духа Утешителя, как обещал".

Домашняя молитва на Вознесение

Как подготовиться к празднику дома

Подготовка к празднику Вознесения Господня в домашних условиях помогает верующим глубже войти в атмосферу этого великого события и достойно его отпраздновать. Вот несколько рекомендаций по духовной и практической подготовке к празднику:

Духовная подготовка в период предпразднства:

1. Чтение Священного Писания о Вознесении Господнем. В дни перед праздником полезно прочитать соответствующие места из Евангелия (Мк. 16:19-20, Лк. 24:50-53) и Деяний апостольских (Деян. 1:1-12), размышляя о смысле этого события.

2. Изучение богослужебных текстов праздника. Если есть возможность, хорошо заранее ознакомиться с тропарем, кондаком и другими основными молитвами Вознесения.

3. Посещение богослужений предпразднства, особенно всенощного бдения накануне праздника. Если это невозможно, можно совершить вечернее молитвенное правило с добавлением праздничных песнопений.

4. Очищение совести через Таинство Исповеди, чтобы в сам праздник иметь возможность приступить к Святому Причащению.

Обустройство домашнего иконостаса:

• Праздничная икона Вознесения должна занять центральное место в домашнем красном углу. Можно украсить ее живыми цветами и зажечь перед ней лампаду или свечу.

• Размещение тропаря и кондака праздника рядом с иконой для удобства чтения во время домашней молитвы.

• Создание праздничной атмосферы с помощью правильного освещения и, если есть возможность, аромата ладана, напоминающего о церковной службе.

Важно помнить, что домашняя молитва не заменяет участия в церковном богослужении, а дополняет его. Посещение храма в праздник Вознесения должно быть приоритетным действием для верующего человека.

Молитвы для домашнего чтения

Для тех, кто по каким-либо причинам не может присутствовать на богослужении в храме, или для дополнения храмовой молитвы, можно рекомендовать следующее последование домашних молитв на праздник Вознесения Господня:

Последование домашних молитв на Вознесение:

1. Начальные молитвы: "Царю Небесный" (до отдания Пасхи – "Христос воскресе" трижды), Трисвятое, "Отче наш", "Приидите, поклонимся" (трижды).

2. Тропарь Вознесения (глас 4):
   "Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением, яко Ты еси Сын Божий, Избавитель мира".

3. Кондак Вознесения (глас 6):
   "Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребываяй неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы".

4. Величание:
   "Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса, с пречистою Твоею плотию, Божественное вознесение".

5. Чтение Апостола (Деян. 1:1-12) и Евангелия (Лк. 24:36-53).

6. Избранные тропари канона Вознесению:

   • "На горах святых зряще Твое Вознесение Христе, сияние славы Отчи, воспеваем Твой светообразный лица зрак, кланяемся страстем Твоим, почитаем воскресение, славное вознесение славяще: помилуй нас".
   • "Господи! Твое на небеса восхождение видевше, светоносные ангели учеником глаголаху: что стоите взирающе? Сей, возносяйся от вас на небо, Сам приидет паки, имже образом видесте Его идуща на небо, послужите Ему в преподобии и правде".

7. Задостойник:
   "Тя паче ума и словесе Матерь Божию, в лето Безлетнаго неизреченно рождшую, вернии единомудренно величаем".

8. Молитва ко Господу Иисусу Христу о даровании благодати Святого Духа:
   "Господи Иисусе Христе, Боже наш, возшедый на небеса со славою и соседый одесную Бога и Отца! Ты обещал послать Утешителя, Духа Твоего Святаго, Тебе единосущнаго. Молим Тя, ниспосли и нам благодать Всесвятаго Твоего Духа, да просветит наши умы и сердца, да укрепит нас в вере, да научит нас молиться, якоже подобает, и да поможет нам в деле спасения. Яко Ты еси Бог милости и щедрот и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".

Особенно рекомендуется чтение Акафиста Вознесению Господню – торжественного гимнопения, состоящего из 24 чередующихся кондаков и икосов, в которых прославляется тайна Вознесения Спасителя. Акафист начинается с кондака "Взбранный Воеводо и Господи, ада Победителю..." и содержит множество богословски глубоких и поэтически красивых образов, помогающих верующему проникнуть в смысл праздника.

Вознесение Господне – великий праздник, завершающий земной путь Христа и открывающий новую эру в истории спасения. Молитвенные традиции праздника Вознесения формировались на протяжении многих веков и отражают глубокую богословскую мысль Церкви. В тропаре, кондаке, стихирах и других песнопениях праздника воплощена вся полнота церковного учения о значении Вознесения в деле нашего спасения. Пусть праздник Вознесения Господня станет для нас не просто воспоминанием исторического события, но живым духовным опытом, помогающим нам возрастать в вере, надежде и любви, восходя вместе со Христом от земного к небесному, от временного к вечному.