Молитва иконе Богородицы «Взыскание Погибших»

Что такое икона «Взыскание Погибших» и как появилась молитва к ней

Икона Пресвятой Богородицы «Взыскание Погибших» — православный образ XVII века; название восходит к покаянной молитве инока Феофила Аданского (VII в.), который именовал Богородицу Взысканием погибших — Той, Которая ищет и находит даже безвозвратно потерянных.

Бывает так, что человек приходит к иконе не из благочестивого рвения, а от последнего отчаяния. Не знает молитв, едва помнит, когда стоял в храме, — но тянется к этому образу, словно утопающий к берегу. Именно для таких людей — в первую очередь — и существует эта святыня. Церковное предание хранит историю о том, как однажды именно такой человек — совершенно погибший, по собственному убеждению, — обратился к Богородице, и Она не отвернулась. Эта история и стала основанием, на котором выросла вся молитвенная традиция образа.

По церковному преданию, образ прославился ещё в VII веке в малоазийском городе Адане — через повесть «О покаянии Феофила, эконома церковного». Создание самой иконы как отдельного первообраза относится к XVII веку — именно тогда в России появились почитаемые списки с этим именованием. Примечательно, что подлинная иконография образа, перед которым молился Феофил, нам неизвестна: почитаемые иконы связаны с его историей только через эпитет Богородицы. Это не умаляет их значения. Чудотворение совершалось и совершается не через конкретный красочный слой, а через живую веру молящегося — и свидетельства об этом собраны из самых разных мест России.

Кто такой Феофил Аданский и при чём здесь икона?

Феофил Аданский — церковный эконом, то есть человек, ведавший хозяйством храма в малоазийском городе Адане. В какой-то момент он пал так глубоко, что, по преданию, отрёкся от Христа. Что именно сломило его — обида, зависть, жажда власти — повесть не уточняет. Важно другое: придя в себя, он понял весь ужас своего падения и решил, что прощения уже нет. Но всё же — пришёл к Богородице.

Молитва Феофила была такой горячей, горе — таким отчаянным, а раскаяние — настолько глубоким и искренним, что Царица Небесная вняла его просьбам и возвестила о прощении грехов. Феофил впоследствии достиг высшего духовного совершенства и был прославлен Церковью в лике преподобных. Именно молясь перед образом Богоматери, он именовал Её «Взысканием погибших» — Той, Которая ищет и находит даже совсем пропащих. Повесть «О покаянии Феофила» (VII в.) стала источником этого именования, а на Руси история была известна с XVII века; почитание самих икон с таким названием, согласно данным Православной энциклопедии (Том VIII, 2004, С. 107–110), началось с XVIII века — через чудесные явления и исцеления.

Иконография образа: как узнать икону «Взыскание Погибших»

Строгого единого извода у этой иконы нет — следствие того, что иконография складывалась независимо от конкретного образа Феофила. Чаще всего икона пишется в типе Умиление: Богородица и Младенец Христос прижаты щекой к щеке, или Младенец обнимает Матерь за шею. Отличительная черта многих списков — непокрытая голова Богородицы, без мафория (традиционного тёмного головного покрова). Именно это делает образ особенно трогательным: перед нами не царственная Владычица в торжественном облачении, а Мать — открытая, близкая, доступная каждому.

По данным церковного предания и согласно документам XIX века, наиболее почитаемые списки хранились в Борском уезде и в Калужской губернии, где были засвидетельствованы случаи чудотворений. Сегодня один из известных чтимых списков находится в Москве — в Храме Воскресения Словущего на Брюсовом переулке. Многие из них прошли реставрацию и бережно сохраняются как живые свидетели молитвенного опыта сотен тысяч людей. Если вы видите перед собой икону Богородицы с непокрытой головой, держащей или обнимающей Младенца, — весьма вероятно, что перед вами именно этот образ.

Чем молитва перед иконой «Взыскание Погибших» отличается от других молитв Богородице?

Эта молитва обращена прежде всего к тем, кто находится в крайнем отчаянии и духовной погибели — в отличие от общих богородичных молитв, она взывает не о житейском, а о спасении от вечной гибели.

У Богородицы много имён и много образов — каждый открывает особую грань Её заступничества. «Скоропослушница» — для тех, кто ждёт скорого ответа. «Нечаянная Радость» — для тех, кто отчаялся. Но «Взыскание Погибших» — это имя для самого крайнего случая. Не когда просто трудно. Когда человек чувствует, что уже за чертой — сам ли он перешёл её, или близкий его туда ушёл. Безнадёжность как внутреннее состояние — именно она является тем порогом, с которого начинается эта молитва. И именно с этого порога Богородица протягивает руку.

К кому обращена молитва «Взыскание Погибших»?

Церковь учит нас, что пред этой иконой молятся о благословении брака, об освобождении от пороков, об исцелении болезней глаз и слепоты, от зубной боли, от лихорадки, при головной боли. Особо упоминается исцеление от пьянства — недуга, который разрушает не только здоровье, но и душу человека. Матери приходят сюда с ходатайством о погибающих детях. Приходят те, кого сломила нищета и болезни, — приходят с молитвой о вразумлении отпавших от Церкви и о возвращении заблудших в православную веру.

Уникальность этой молитвы — в её обращении. Слова «Споручница грешных и Взыскание погибших» означают буквально: Та, Которая ручается за грешников перед Богом, и Та, Которая ищет погибших. Это не просто заступничество — это активное посредничество: милостивая Богородица выступает поручителем человека перед Богом. Такого именования нет ни в одной другой богородичной молитве. Покровительство Пресвятой Богородицы здесь имеет особую силу. Третья молитва прямо говорит об этом: «Ибо никто, обращающийся к Тебе, ещё не ушёл неутешенным». Это не красивое слово — это обетование, выношенное в молитвенном опыте Церкви на протяжении столетий. Утешение приходит — но не всегда так, как мы ожидаем.

Акафист, тропарь и кондак иконе «Взыскание Погибших»

Кроме частных молитв, Церковь составила особые богослужебные тексты для прославления этого образа. Тропарь — краткое песнопение, выражающее суть праздника или образа, — поётся на глас 7, одну из восьми мелодических моделей церковного осмогласия:

Взыщи нас, погибающих, Пресвятая Дево, не по грехом бо нашим наказуеши нас, но по человеколюбию милуеши: избави нас от ада, болезни и нужды и спаси нас.

Кондак читается на глас 6 и раскрывает другую грань молитвенного обращения — личное признание немощи и упование на Богородицу как единственную Заступницу:

Не ввери мя человеческому предстательству, Пресвятая Владычице, но приими моление раба Твоего: скорбь бо обдержит мя, терпети не могу демонского стреляния, покрова не имам, ниже где прибегну окаянный, всегда побеждаем, и утешения не имам, разве Тебе, Владычице мира, упование и предстательство верных, не презри моление мое, полезно сотвори.

Акафисты иконе «Взыскание Погибших» — это развёрнутые хвалебные гимны, построенные по строгой схеме: 13 кондаков (завершаются припевом «аллилуйя») чередуются с 12 икосами (каждый содержит серию восклицаний «радуйся»). Всего 25 песнопений, которые молящийся произносит стоя — отсюда само греческое слово «акафист», буквально «неседальное пение». Акафист можно читать самостоятельно дома или заказать его чтение в храме — это особая форма молитвенного ходатайства, когда прошение возносится не коротко, а с разворотом всего сердца. Для тех, кто только начинает молитвенную жизнь, достаточно одного из трёх кратких текстов молитв, приведённых ниже.

Как читать молитву иконе «Взыскание Погибших»

Молитву перед иконой «Взыскание Погибших» читают стоя, с зажжённой свечой или лампадой, вслух или тихо — главное с искренней верой, сокрушением сердца и признанием своих немощей.

Молитва — это не слова, а состояние сердца. Нет особых требований о том, в какое время суток обращаться к этому образу и сколько раз повторять. Зажгите свечу или лампаду перед образом, встаньте — или опуститесь на колени, если коленопреклонение выражает искреннее смирение, а не просто привычку, — перекреститесь трижды и начинайте читать. Полное молитвенное правило может включать Трисвятое («Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас»), затем тропарь и кондак иконе, а после них — одну или все три молитвы. Но если полный порядок незнаком — просто начните с текста молитвы: это уже настоящая духовная практика.

Если молитва читается впервые и человек незнаком с церковной жизнью, пусть это не смущает. Тексты ниже приведены на русском языке, а не на церковнославянском — именно для того, чтобы каждое слово было понятно. Начните с нескольких слов от себя: скажите, зачем пришли, что болит, о ком просите. А затем переходите к тексту молитвы — это и будет настоящим разговором с Богородицей, без притворства и без показной набожности.

Тексты молитв перед иконой «Взыскание Погибших» на русском языке

Обратитесь к Богородице с этими словами — три молитвы перед иконой «Взыскание Погибших», принятые в православной молитвенной традиции.

Молитва первая

О, Пресвятая и Преблагословенная Дева, Владычица Богородица, Споручница грешных и Взыскание погибших! Обрати взор милосердных очей Твоих на нас, предстоящих перед святой иконой Твоей и с умилением молящихся Тебе: подними нас из глубины греховной, просвети ум наш, омрачённый страстями, и исцели раны душ и тел наших. Ибо не имеем иной помощи, не имеем иной надежды, кроме Тебя, Владычица, — Ты знаешь все немощи и согрешения наши. К Тебе обращаясь, взываем: не лиши нас Твоей небесной помощи, но всегда помогай, и по Твоему невыразимому милосердию и состраданию спаси и помилуй нас погибающих. Даруй нам исправление нашей греховной жизни и избавь нас от скорбей, бед и болезней, от случайной смерти, ада и вечных мук. Ибо Ты, Царица и Владычица, скорая помощница и защитница всех обращающихся к Тебе, и надёжное убежище кающихся грешников. Подай нам, Преблагая и Пренепорочная Дева, христианскую кончину жизни нашей, мирную и непостыдную, и удостой нас по Твоему ходатайству поселиться в обителях небесных, где непрестанное пение торжествующих, радостно прославляющих Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва вторая

Защитница усердная, милосердная Матерь Господа! К Тебе обращаюсь я, несчастный и более всех людей грешнейший: вними молитве моей и услышь мой вопль и стоны. Беззаконий имею выше головы моей и, как корабль в пучине, погружаюсь в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердная Владычица, не отвергни меня, отчаявшегося и в грехах погибающего, помилуй меня, кающегося в злых делах моих, и обрати на правый путь заблудшую несчастную душу мою. На Тебя, Владычица моя Богородица, возлагаю всю надежду мою. Ты, Матерь Божия, сохрани и сбереги меня под покровом Твоим, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва третья

О, Пресвятая Владычица и Богородица, Высшая Херувимов и Честью превосходящая Серафимов, Богоизбранная Отроковица, спасение погибших и всех скорбящих радость, подай утешение нам, пребывающим в погибели и скорби. Ибо не имеем иного убежища и помощи, кроме Тебя. Ты единственная Радость наша и Ходательница и, как Матерь Божия, Матерь милосердная, предстоящая у престола Пресвятой Троицы, могущая нам помочь. Ибо никто, обращающийся к Тебе, ещё не ушёл неутешенным. Услышь и нас, ныне в день погибели и печали припадающих перед Твоей иконой и со слезами молящихся Тебе: отгони от нас наступающие на нас скорби и беды в этой временной жизни, да по Твоему всесильному ходатайству не лишимся мы вечной радости в царствии Сына Твоего и Бога нашего. Аминь.

Молебен перед иконой и связь с церковными таинствами

Молебен — особое богослужение с просительными молитвами, акафистом и водоосвящением — совершается перед иконой «Взыскание Погибших» в тех храмах, где она присутствует. В отличие от личной молитвы дома, молебен — это соборное обращение: когда несколько человек или целый приход вместе взывают к Богородице. Чинопоследование молебна включает пение тропаря (глас 7), кондака, чтение стихир и ирмосов канона, а также молитвенные прошения с поимённым поминовением тех, о ком вы просите. Заказать молебен можно в ближайшем храме — достаточно обратиться в свечную лавку.

В момент отчаяния особенно важно не замыкаться на одном действии, а позволить Церкви помочь вам через всё, что она имеет. Если человек, о котором вы молитесь, тяжело болен — уместно подумать о Соборовании (Елеосвящении): это таинство, в котором Церковь молится об исцелении тела и прощении грехов, в том числе забытых и неосознанных. Соборование и молитва перед иконой «Взыскание Погибших» не противоречат друг другу — они образуют единое духовное усилие. Молитва дома, молебен в храме, таинство Соборования — это не конкурирующие пути, а разные двери в один и тот же дом милосердия.

Как молиться, чтобы молитва о погибшем близком была услышана?

Молитва будет услышана при искреннем смирении и готовности к духовному изменению — преподобный Иоанн Лествичник в «Лествице» учит: «Молитва есть матерь и глава всех добродетелей», и это значит: прежде чем просить, нужно самому прийти в особое состояние — состояние открытости к Богу.

Нет ничего труднее, чем молиться за человека, который сам себя погибшим не считает. За сына, который ушёл в запой и не звонит. За мужа, который говорит, что Бога нет. За дочь, которая разорвала связь с Церковью и не хочет ничего слышать. Именно для такой молитвы — молитвы за другого, который сам о помощи не просит — и существует образ «Взыскание Погибших». Матерь Божия принимает наше прошение о близких, но от нас требуется одно: приходить с сокрушением сердца, а не с требованием немедленного результата.

Что помогает молитве быть услышанной?

Упование — это не уверенность в том, что всё будет именно так, как вы просите, а доверие к тому, что Бог знает лучше вас. Это тонкое, но очень важное различие. Святые отцы говорят, что молитва бывает услышана всегда — но ответ приходит не всегда в той форме, которую мы ожидаем. Преподобный Иоанн Лествичник в «Лествице» (Слово 28) прямо говорит о том, что настойчивость в молитве, соединённая со смирением, есть условие её действенности: не «молись правильно — и получишь», а «молись честно, без лукавства, с готовностью принять и то, что не входило в твои планы».

Практически это выглядит так. Молясь перед иконой «Взыскание Погибших», уместно также подать в храме записку о здравии — имя человека будет прочитано священником на проскомидии, и это участие в таинственной жизни Церкви важно само по себе. В дни великих праздников — например, на Воздвижение Креста Господня (27 сентября), когда вся Церковь собирается в соборной молитве, — возношение имён особенно значимо. Если близкий уже умер и вы молитесь об его упокоении, можно заказать панихиду или заупокойную литию: это форма поминовения, через которую Церковь молится о душе усопшего, доверяя его милосердию Божию.

Молитва о муже, сыне или близком, утратившем веру

Среди прошений, с которыми обращаются к образу «Взыскание Погибших», Церковь учит нас называть и молитву «о вразумлении отпавших от веры Православной и о возвращении заблудших в Церковь». Если ваш муж говорит, что не верит, если сын ушёл из Церкви и не возвращается — это именно та молитва, которую следует читать. Не молитва о том, чтобы он «пришёл в воскресенье в храм», а обращение о том, чтобы Господь нашёл его там, где тот сейчас находится. Такова суть образа: Богородица Сама идёт на поиск — не ждёт, пока человек придёт к Ней.

В момент отчаяния особенно важно помнить: ваша молитва — это не давление на Бога и не способ заставить близкого измениться против его воли. Это прошение о милосердии — не к безличной силе, а к Матери, которая Сама знает, что значит переживать за Сына. Богородица стояла у Креста и смотрела, как умирает Тот, Которого любило Её сердце больше всего на свете. Она знает цену этой боли — и именно поэтому принимает нашу молитву о близких с особым пониманием.

Когда молитва перед иконой «Взыскание Погибших» не приносит ожидаемого?

Молитва — не заклинание с гарантированным результатом: Церковь учит, что без личного покаяния и готовности изменить жизнь ожидать мгновенного чуда не следует.

Этот вопрос важно поднять честно — именно здесь многие теряют веру. Человек молился — близкий не изменился. Молился долго — ничего не произошло. И возникает мысль: «Значит, молитва не работает» или «Значит, я недостоин». Ни одно из этих объяснений не является верным — но за каждым из них стоит реальная боль, которую не стоит обесценивать. Православная аскетика учит нас, что путь к Богу всегда длиннее, чем нам хотелось бы, и усилие благочестия — это не спринт, а терпеливый ежедневный труд.

Распространённые заблуждения о молитве перед иконой

Первое заблуждение: «Молитва — это способ заставить Бога сделать то, чего я хочу». Нет. Молитва — это разговор, а не рычаг управления. Бог не обязан выполнять наши желания — но Он слышит каждое прошение и отвечает по Своей воле и Своей любви. Страсти и привязанности часто мешают нам слышать этот ответ: мы хотим слышать только «да» — и не замечаем, как ответ уже пришёл, только в иной форме.

Второе заблуждение: «Если я прочитал молитву правильно — результат гарантирован». Это магическое мышление, которое к православной молитвенной традиции отношения не имеет. Молитва перед иконой «Взыскание Погибших» — не формула, где важна буквальная точность, а живое обращение сердца. Третье заблуждение — самое болезненное: «Раз не помогло — значит, я недостоин». Как раз наоборот: именно грешные, именно те, у кого ничего не осталось, и приходят к этому образу. Богородица называет их «погибшими» — то есть теми, кого Она ищет. Недостоинство здесь не преграда, а пропуск.

Если молитва кажется бесплодной долгое время, Церковь рекомендует обратиться к духовнику — священнику, которому можно доверить свою душу. В послушании духовному наставнику и в исповеди нередко открывается то, что мешало молитве: нераскаянный грех, непрощённая обида, тяжёлая страсть. После исповеди, а иногда и после епитимии — духовного упражнения, которое священник назначает для углубления покаяния, — молитва меняет своё качество. Совесть, ставшая чище, слышит Бога иначе — и душа, прошедшая через свои малые мытарства на земле, обретает опыт, с которым молитвенное обращение становится глубже.

Что важнее: точность слов молитвы или состояние сердца?

Святые отцы говорят об этом единогласно: Бог смотрит не на красоту речи, а на движение души. Прочитать молитву, не понимая ни слова, — менее ценно, чем сказать три слова от себя, но с разбитым сердцем и полной открытостью. Именно поэтому тексты молитв существуют как опора — не как скрипт, обязательный к исполнению без единой ошибки. Путь добродетелей начинается не с безупречного знания молитвослова, а с честного взгляда внутрь себя.

Это не значит, что слова молитвы не важны — они несут в себе богословскую точность и молитвенный опыт многих поколений. Но если молитвослова нет под рукой — молитесь своими словами. Если не знаете, что сказать — просто стойте перед иконой в молчании. Сокрушение сердца, совесть, которая болит, искреннее желание перемены — это уже молитва, которую слышат. Прощение грехов приходит не через безупречно произнесённую формулу, а через открытое и смиренное сердце — именно такому сердцу Богородица, Взыскание погибших, никогда не отказывала.

Сделайте шаг навстречу Богу — передайте имена для молитвы

Каждое имя, переданное в храм, — это шаг к Божией помощи. За вас и ваших близких будут молиться с искренней верой. Доверьтесь молитве — и пусть она укрепит вас в трудный момент.